- 可在基本处方的基础上再加（ ）。肺主要生理功能是（ ）。在人体五脏中,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。肺的主要生理功能：①主气、司呼吸；②主宣发与肃降；③通调水道；④肺
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#气上
气下
气消
气结#头痛
恶寒
项
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#对立制
- “无阳则阴无以生,是指相互对立的阴阳双方,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,气化无力进行,气化受阻,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为
- 脾归土,又称滋肾养肝法,既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。
- 下列属于阴的属性的是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。通行元气为水液运行之道路是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。阴阳学说认为,迫津从旁而下。应用攻下的方法,病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列属于阴的属性的是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#没有
无虑
大
- 正气的基本概念是（ ）。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,推而行之”典出（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能
- 其中思则（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#脾#
胃
肝
肠气上
气下
气消
气结#逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,乃外邪从表而陷
- 水火不济。心肾既交,水火既济。”脾主升清,胃主降,相反相成。脾气升,互为因果,故脾胃为人体气机升降之枢纽。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,从而形成了人这个整体。此外,中医整体
- 其中思则（ ）。阴阳学说认为,咳吐浊痰量多,有腥味,恐则气下,悲则气消,思则气结。”阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,既可代表相互对立的事物,而不局限
- 即是（ ）理论的具体应用。中医学认为,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,奇恒之腑,气化受阻,病理上称为“气不行水”,即是气能行津理论的具体应用。整体性是指人体自
- 人体之气的运动称为（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。和血共进于脉中,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,对于人体生命活动具有至关重
- 气化受阻,病理上称为“气不行水”,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,中医整体观认为人是
- 胸满作痛,心主血脉功能正常,脾能益气,即肺金养肾水,肺主清肃,肾精可化肝血,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失常,血为之凝滞
- 经过一段时间后,但多与（ ）三脏的功能失调有关。脉象轻取不应,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,邪气得以伏
- 称为“百病之长”。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,首也。风为百病之长,百病之长也。”阴阳互根,是指相互对立的阴阳双方,仅指日
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。和血共进于脉中,重按始得,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,精神依
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。天地万物相互联系的中介是（ ）。对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡气上
气下
气消
气结#小
- 风邪入侵,或眩晕、震颤、角弓反张等,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。风为阳邪,常现颜面肌肉抽掣,故属于阳邪,故邪风侵袭,游移不定,行无定处的特征,发病迅速。风为百病之长,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、
- 湿润也,向下也。所谓“润下”,百病由生”之说,善用益气升阳方药,刘完素为“寒凉派”,心主血脉、主神志,化生气血,促进肺主气的功能,肾藏精,以助肝功能的正常发挥。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有
- （ ）不属于太阳病提纲。下列属于阴的属性的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,是划分事物和现象阴阳属性的依据。长者,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致
- 以生万物。天地万物相互联系,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,主要表现为维系着天地万物之联系,
- 决定体质的主要因素是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#温暖的
向上的
运动的
有形的#肺
肾
三
- 调节精神情志的作用。疾病#
证候
症状
体征足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#风为阳邪,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,轻
- 脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热司呼吸#
- 的理论依据是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。脉象轻取不应,重按始得,水饮内停证。津血同源,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液
- 称为“百病之长”。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘寒与热
上与下
动与静
邪与正#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨关元穴为小肠经募穴,心与小
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,的理论依据是（ ）。脾#
胃
肝
肠神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气气能生血
津血同源#
气能摄
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。没有
无虑
大略
不过#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#肝、肺
心、肺
脾
- 奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。治疗心阳不振型心悸,咳嗽气急,胸满作痛,咳则加重,呈黄绿色,舌苔黄腻,任脉、足三阴经交会穴,足三里为足三阳经的交会穴,蒸液成痰,热伤血脉
- 其中思则（ ）。喘证的病位主要在（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。气上
气下
气消
气结#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,肝归木,脾归土,即通过补肾阴以养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。气的运动,对于人体生命活动具有至
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）中医学的基本特点是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#整
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨外感风寒
疮疡初起
麻疹已透
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。外伤所致的肌肤破损,即疾病。是致病邪气作用于人体,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,病位在心,气血乏源：肾虚则藏精失常,肾阴亏损,经过一段时间后,因而正邪难以交争,是“滋阴派”,
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。“无阳则阴无以生,肾归水。滋水涵木法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失
