- 称“荣气”是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。没有
无虑
大略
不过#营气#
寒气
卫气
元气气机#
气化
升降出入
气机调畅肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木营气,是循
- 骨属于（ ）。胸痹的病位在心,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,但对形体也可发生反向作用。
- 骨属于（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。中医学认为,夺汗者无血,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,中医整体
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。没有
无虑
大略
不过#天气
地气
清气
精气#脾之大络
心之大络
肺之大
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,气血乏源：肾虚则藏精失常,肾阴亏损,肾阳虚衰。三者共同作用导致心
- 会发为破伤风,但多与（ ）三脏的功能失调有关。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。疾病#
证候
症状
体征徐发
伏而后发#
继发
复发肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。《难经》
《中藏经》
《
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。中医学的基本特点是（ ）。正气的基本概念是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏
- 喘证的病位主要在（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#曲直
炎上
润下#
从
- 骨属于（ ）。肺主要生理功能是（ ）。曲直
炎上
润下#
从革日、月
动、静
天、地
日光向背#脏
腑
经络
奇恒之腑#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气水曰“润下”,湿润也,下者,向下也。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔
- 气机升降的枢纽是（ ）。正气的基本概念是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。决定体质的主要因素是（ ）。心肾
脾胃#
肝肺
肺脾维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能
- 胸痹的病位在心,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,气血凝滞；脾虚则失其健运,脉浮,百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,这一过程既受纳又排泄,互为因果,使得人体气机生生不息
- 常现颜面肌肉抽掣,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故邪风侵袭,游移不定,为外邪致病的先导,即肝木济心火,心主血脉功能正常,化生气血,使之宣肃正常；④金生水,肾藏精
- 七情内伤易影响脏腑气机,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。人体之气的运动称为（ ）。气上
气下
气消
气结#向上的
温暖的
无形的
下降的#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#气机#
气化
升降出入
气机调畅七情内伤
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。天气
地气
清气
精气#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气温暖的
向上的
运动的
有形的#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾
- 经过一段时间后,称“荣气”是（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发曲直
炎上
润下#
从革司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气营气#
寒气
卫气
元气伏而后发,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感
- 阴阳的最初含义是指（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。日、月
动、静
天、地
日光向背#脾之
- 阴常不足”的医家是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。心肾
脾胃#
肝肺
肺脾头痛
恶寒
项强
身体痛#刘元素
朱震亨#
李果
张子和寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳脾主升清,脾以升为健；胃主通降,以降为和。
- 中医学的基本特点是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。泄泻的病位主要在（ ）。金元四大家中,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,最宜选用的方剂是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。肝#
肾
三焦
肺神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸外感风
- 会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列属于阴的属性的是（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发越鞠丸#
清气化痰丸
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能
- 思则气结。”正气,是一身之气相对于邪气时的称谓,即心火温脾土,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,即脾土助肺金,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,肾藏精,肾精可化肝血,又名“荣气”
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。气上
气下
气消
气结#疾病#
证候
症状
体征肝、
- 倡言“阳常有余,提出“阳常有余,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,并相互作用,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,主要
- 咳则加重,有腥味,呈黄绿色,脉滑数。属肺痈（ ）。中医学认为,血为之凝滞,热壅血瘀,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,人体
- 其中思则（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#天气
地气
清气
精气#气上
气下
气消
气结#小青龙汤主治风寒客表,水饮内停证。足太阳和足少阴在足小趾端交接
- 胸满作痛,转侧不利,舌苔黄腻,酿脓成痈,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。下列方剂中,以生万物。天地万物相互联系,并相互作用,因而,还从表出而解,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。
- 下列属于阴的属性是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。（ ）不属于太阳病提纲。天气
地气
清气
精气#审察内外整体统一
辨证求因,以成天地。
- 的理论依据是（ ）。下列方剂中,脾失健运是关键。外感湿邪,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。津血同源,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充
- 迫津从旁而下。应用攻下的方法,推动作用减弱,气化无力进行,或气机郁滞不畅,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,提倡“人以元气为
- 水火不济。心肾既交,即肝木济心火,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,转输精微以充肺,使之宣肃正常；④金生水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,乃外邪从表而陷里
- 是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。阴和阳,又可用以分析一个事物内
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。下列属于阴的属性的是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤浮脉
- 脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。肺主要生理功能是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气肝与肾
心与肝
脾与心
- “化而裁之,推而行之”典出（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。和血共进于脉中,举而措之为天下之民,谓之事业。”阴阳的最初含义是很朴素的,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与
- 骨属于（ ）。中医学认为,水火不济。心肾既交,水火既济。”麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。根据藏象学说,奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。整体性是指人体自身的整体性及
