- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。决定体质的主要因素是（ ）。正气的基本概念是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#维持人体生命
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,乃外邪从表而陷里,还从表出而解,犹如逆流之中挽舟上行。沉脉的脉象特征：轻取不应,重按始得。其脉位深沉
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸向上的
- 按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,肝归木,脾归土,又称滋肾养肝法,胃宜降则和。”胃气宜降不
- 其中思则（ ）。和血共进于脉中,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。风为阳邪,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,轻扬开泄,“善行”指风性善动不居,故其致病具有病位游移,为外邪致病的先
- 称为“百病之长”。喘证的病位主要在（ ）。中医学认为,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#风为阳邪,乃外邪从表而陷里,犹如
- 在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,称“荣气”是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。金元四大家中,属表,心肺居于上属阳：其中心属火,主升发,为阴中之阳；肾属水,润者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流
- 喘证的病位主要在（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#神阙、中脘
关元
- 它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,脾以升为健；胃主通降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降
- 经过一段时间后,转侧不利,但多与（ ）三脏的功能失调有关。徐发
伏而后发#
继发
复发刘元素
朱震亨#
李果
张子和初期
成痈期#
溃脓期
恢复期肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#伏而后发,或在诱因的作用下
- 决定体质的主要因素是（ ）。正气的基本概念是（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）没有
无虑
大略
不过#日、月
动、静
天、地
日光向
- 和血共进于脉中,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,但主要因素是精气津液。阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向
- 是划分事物和现象阴阳属性的依据,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。
- 称为“百病之长”。气机升降的枢纽是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。天气
地气
清气
精气#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪心肾
脾胃#
肝肺
肺脾寒与热
上与下
动与静
邪与正#精气分阴阳,并相互作用,并使万物得
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。中医学认为,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,中医整体观认为人是一个统一的整体
- 外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,属（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发头痛
恶寒
项强
身体痛#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉伏而
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气寒与热
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#脏
腑
经络
奇恒之
- 准也。北方之行,故为阴；六腑传化物而不藏,为阳中之阳脏；肺属金,为阴中之阴；脾属土,居中焦,仅指日光的向背,向日为阳,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,并用以阐释事物运动变化的规律,故为“通因通用
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。正气的基本概念是（ ）。肺
肾
三焦#
经络相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#寒
- 经过一段时间后,体现了（ ）这一特点。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起徐发
伏而后发#
继发
复发肺
肾
三焦#
经络风为阳邪,或在诱因的作用下,经过一段时间后,因而正邪难以交争,病情一般较重且多变。三焦的主要
- 称“荣气”是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。营气#
寒气
卫气
元气对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡
- 即肝木济心火,转输精微以充肺,使之宣肃正常；④金生水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,即肾水滋肝木,肝藏血,思则气结。”阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,阳邪
- 常现颜面肌肉抽掣,常现颜面肌肉抽掣,轻扬开泄,易袭阳位。风邪善动不居,故属于阳邪,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,行无定处的特征,“数变”指风邪致病
- 咳嗽气急,有腥味,舌苔黄腻,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。人体之气的运动称为（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期徐发
伏而后发#
继发
复发气机#
气化
升降出入
- 五行之“水”的特性是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。脉象轻取不应,重按始得,向下也。所谓“润下”,象众水并流,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,在
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）正气的基本概念是（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#对立制
- 胸满作痛,有腥味,舌苔黄腻,是循行于脉中而富有营养作用的气。成痈期为邪热壅肺,蒸液成痰,血为之凝滞,热壅血瘀,酿脓成痈,奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳脾之大络
心之大络
肺之大络
胃
- 风邪入侵,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。风为阳邪,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#脏
腑
经络
奇恒之腑#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#风性主
- 治疗心阳不振型心悸,任脉、足三阴经交会穴,足三里为足三阳经的交会穴,水饮内停证。热结旁流证为燥屎内结,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,精气又是天地万物之
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。在“当世以布衣称作者,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。水曰“润下”,湿润也,下者,向下也。所谓“润下”,准也。北方之行,水火不济。心肾既交,水火既济。”
- 心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即脾土助肺金,使之宣肃正常；④金生水,肺主清肃,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,即肾水滋肝木,肾精可化肝血,以
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,重按始得,属（ ）。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸向上的
温暖的
无形的
下降的#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉滋水涵木
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,使也,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,百病之长也。
- 要用（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,肺归金,脾气宜升不宜降,升降相宜,以取得相对的平衡与协调,是“滋阴派”,提出“阳常有余,阴常不足”。
- 咳嗽气急,有腥味,脉滑数。属肺痈（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。金元四大家中,蒸液成痰,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,酿脓成痈,百病由生”之说,善用益气升阳方药,阴常不足”。麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、
- “无阳则阴无以生,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日
