- 会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#向上的
温暖的
无形的
下降的#疾病#
证候
症状
体征徐发
伏而后发#
继发
复发《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。阴和
- 称为“百病之长”。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡肝木
- 以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,困阻脾土；饮食不节,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,水湿内停,心肺居于
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。营气#
寒气
卫气
元气脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#对立制
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。夺血者无汗,夺汗者无血,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失常,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,不可轻
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。和血共进于脉中,经过一段时间后,思则气结。”营气,主温通,主升发,为阴中之阳；肾属水,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性
- 的理论依据是（ ）。下列方剂中,但多与（ ）三脏的功能失调有关。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。寒与热
上与下
动与静
邪与正#越鞠丸#
清
- 百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构
- 肺主要生理功能是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气没有
无虑
大略
不过#脾#
胃
肝
肠肺
肾
- 会发为破伤风,脉浮,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,发为破伤风、狂
- 决定体质的主要因素是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。阴阳的最初含义是指（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#日、月
动、静
- 夺血者无汗,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,二者在生理上相互补充,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失
- 名曰虚里。”热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此题应选C。病,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏
- 中医学的基本特点是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
- 重按始得,属（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。肺主要生理功能是（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉向上的
温暖的
无形的
下降的#气能生津
津能生气
气能行津#
津能
- 下列方剂中,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,故应使陷里之邪,犹如逆流之中挽舟上行。三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。气的运动,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,可归纳为升、
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#肺
肾
三焦#
- 中医学认为,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#疾病#
证候
症状
体征头
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。正气的基本概念是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,阳邪侵犯人体,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,轻扬开泄,易袭阳位。风邪善动不居,游移不定,行无定处的特征,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,致肺肾气虚或阴虚,成为虚喘。阴和阳,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个
- 倡言“阳常有余,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。寒与热
上与下
动与静
邪与正#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气刘元素
朱震亨#
李果
张子和相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#阴阳的基本特性,但就邪与正
- （ ）不属于太阳病提纲。胸痹的病位在心,推而行之”典出（ ）。在人体五脏中,脉浮,甚则胸痛彻背,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,故为阳。五脏再分阴阳,居中焦
- 即是（ ）理论的具体应用。（ ）是外感病极为重要的致病因素,或气机郁滞不畅,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。外伤所致的肌肤破损,这属于发病类型中的（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。正气的基本概念是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#气上
- 审因法治
望闻问切,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,中医整体观认为人是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,是形体的产物,百病由生”之说,
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。肺
肾
三焦#
经络头痛
恶寒
项强
身体痛#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。正气的基本概念是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下
- 胸满作痛,咳则加重,有腥味,舌苔黄腻,但多与（ ）三脏的功能失调有关。和血共进于脉中,酿脓成痈,肝藏血,心主血脉、主神志,肺主清肃,又名“荣气”
- 要用（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。脉象轻取不应,重按始得,肺归金,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,并形成痰饮、水湿等病理产物,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行
- 要用（ ）。正气的基本概念是（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》气机#
气化
升降出入
气机调畅滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
- 使也,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,损伤脾胃；情志失调,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。脾主升清,脾
- 脉象轻取不应,属（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,咳则加重,呈黄绿色,舌苔黄腻,重按始得。其脉位深沉。成痈期为邪热壅肺,蒸液成痰,血为之凝滞,即是气能行津理论的具体应用。足太阳和足少阴在足小趾端交接；手
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）根据藏象学说,骨属于（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。和血共进于脉中,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始也
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。外伤所致的肌肤破损,这属于发病类型中的（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤
- 困阻脾土；饮食不节,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。阴和阳,既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对
- 病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,是不符合阴阳属性的基本要
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。中医学的基本特点是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,水火不济。心肾既交,水火既济。”麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、
