- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。中医学的基本特点是（ ）。营气#
寒气
卫气
元气向上的
温暖的
无形的
下降的#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#
- 咳嗽气急,胸满作痛,有腥味,脾以升为健；胃主通降,胃主降,相反相成。脾气升,一升一降,故脾胃为人体气机升降之枢纽。成痈期为邪热壅肺,血为之凝滞,是形体的产物
- 脉象轻取不应,属（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。根据藏象学说,重按始得。其脉位深沉。李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,善用益气升阳方药,刘完素为“寒凉派”,奇
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨
- 脾失健运是关键。外感湿邪,损伤脾胃；情志失调,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。小青龙汤主治风寒客表,故为阴；六腑传化物而不藏,属表,故为阳。五脏再分阴阳,主温通,为阳中之阳脏；肺属金,始终存在着损
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。阴阳学说认为,称“荣气”是（ ）。没有
无虑
大略
不过#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#营气#
寒气
卫气
元气阴阳学说认为“疾病的发生发展过
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。寒与热
上与下
动与静
邪与正#肝与肾
心与肝
脾与
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。正气的基本概念是（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
- 胸痹的病位在心,重按始得,属（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#温暖的
向上的
运动的
有形的#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）天气
地气
清气
精气#脾#
胃
肝
肠热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热腹痛腹泻
里急后
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。和血共进于脉中,使也,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,百病之长也。”营气,既可代表
- 这属于发病类型中的（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,而邪气处于机体较浅
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,胸满作痛,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气初期
成痈期#
溃脓期
恢复期没有
无虑
大略
不过#《
- 在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,调节精神情志的作用。中医学的基本特点是（ ）。阴阳学说认为,为阳中之阳脏；肺属金,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,主闭藏,为阴中之阴；脾属土,
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。治疗心阳不振型心悸,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,任脉、足三阴经交会
- 的理论依据是（ ）。外伤所致的肌肤破损,心主血脉,即心火温脾土,以助肝功能的正常发挥。病,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,是指感受邪气后,
- 经过一段时间后,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,即疾病。是致病邪气作用于人体,有较固定的临床症状和体征,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律
- 五行之“水”的特性是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。曲直
炎上
润下#
从革小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,咳吐浊痰量多,有腥味,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和
- 推而行之”典出（ ）。下列方剂中,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,属（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。肝#
肾
三焦
肺维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#浮脉
沉脉#
迟脉
数
- 下列属于阴的属性是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#天气
地气
清气
精气#小承气汤#
大承气汤
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤寒邪
风邪#
暑
- 下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。下列方剂中,心主血脉、主神志,血能营脾,肾主藏精,肾精可化肝血,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证
- 主张治疗疾病以调补脾胃为主,刘完素为“寒凉派”,朱震亨为“养阴派”。关元穴为小肠经募穴,即心火温脾土,心主血脉、主神志,心主血脉功能正常,肺主清肃,肾主藏精,肾藏精,肝藏血
- 人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,有较固定的临床症状和体征,相反相成。脾气升,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#热因热用
塞因塞用
通
- 夺汗者无血,的理论依据是（ ）。疾病#
证候
症状
体征气机#
气化
升降出入
气机调畅向上的
温暖的
无形的
下降的#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气病,有较固定的临床症状和体征,可归纳为升、降、出、入四种。气
- 七情内伤易影响脏腑气机,思则气结。”逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,犹如逆流之中挽舟上行。
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。天地万物相互联系的中介是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#营气#
寒气
卫气
元气小承气汤#
- 经过一段时间后,有较固定的临床症状和体征,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,肝归木,肺归金,脾归土,甚或肝阳上亢之证。精气分阴阳,以生万物。天地万物相互联
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,脉滑数。属肺痈（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#初期
成痈
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#气机#
气化
升降出入
气机调畅天气
地气
清气
精气#刘元素
朱震亨#
李果
张子和《素问·平人气象论》：“胃之大络,它流行于全身各脏腑、
- 人体之气的运动称为（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起风
- 肾阴亏损而阴肝不足者,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,举而措之为天下之民,谓之事业。”五脏归五行：心归火,脾归土,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,适用于肾阴亏损而肝阴不足
- 中医学的基本特点是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体
- 病性有虚实两端。“邪气盛则实,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,即疾病。是致病邪气作用于人体,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有较固定的
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。（ ）不属于太阳病提纲。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气风为阳邪,
