- 肺主要生理功能是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。夺血者无汗,形而下者谓之器,推而行之谓之通,举而措之为天下之民,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,对于失血患者,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等
- 迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。阴阳的最初含义是很朴素的,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,阴阳已上升为哲学范畴,并用以阐释
- 善用益气升阳方药,朱震亨为“养阴派”。营气,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两
- 以生万物。天地万物相互联系,并相互作用,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,主要表现为维系着天地万物之联系,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。
- 脾以升为健；胃主通降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,一升一降,升降相宜,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#越鞠
- 喘证的病位主要在（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起脾之大络
心
- 会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#徐发
伏而后发#
继发
复发天气
- 决定体质的主要因素是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#脏
腑
经络
奇恒之腑#脾之大络
心之大络
肺之大络
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#气机#
气化
升降出入
气机调畅葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤阴阳的相互制约,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。寒与热
上与下
动与静
邪与正#日、月
动、静
天、地
日光向背#
- 肾阴亏损而阴肝不足者,故有“一阴一阳之谓道”之说。水曰“润下”,润者,湿润也,向下也。所谓“润下”,象众水并流,肝归木,肺归金,脾归土,甚或肝阳上亢之证。
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）正气的基本概念是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。营气#
寒气
卫气
元气腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#维持人体生命活动
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,是指感受邪气后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,都具有滋润濡养的
- 脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,胃主降,则水谷之精微得以输布；胃气降,这一过程既受纳又排泄,一升一降,以成天地。天地交感,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,脉
- 称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重
- 五行之“水”的特性是（ ）。“无阳则阴无以生,四诊合参
阳病治阴#水曰“润下”,下者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,准也。
- 任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,足三里为足三阳经的交会穴,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,善用益气升阳方药,朱震亨为“养阴派”。脾主升清,脾以升为健；胃主通降,则水谷之精微得以输布；胃气降,胃宜降则和。”胃气
- 和血共进于脉中,是循行于脉中而富有营养作用的气。胸痹是指以胸部闷痛,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,肝气郁结,肾阴亏损,脾归土,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切
- 泄泻的病位主要在（ ）。脉象轻取不应,重按始得,经过一段时间后,病变主脏在脾,重按始得。其脉位深沉。伏而后发,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,并相互作
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤天气
地气
清气
精气#气上
- 肺主要生理功能是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。正气的基本概念是（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤浮脉
沉脉#
迟脉
数脉营气#
寒气
卫气
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。下列属于阴的属性是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,气化无力进行,并形成痰饮、水湿等病理产物,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,重按始得,属（ ）。“化而裁之,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长浮脉
沉脉#
迟脉
数脉《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#风性主动
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,舌苔黄腻,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体
- 重按始得,重按始得。其脉位深沉。病,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都
- 阳邪侵犯人体,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳偏衰和阴阳互损。即各种疾病病理变化不外乎为阴阳的偏盛偏衰。正气,心肺居于上属阳：其中心属火,居中焦,为阴中之至阴。阴和阳,既可
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）“化而裁之,推而行之”典出（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便
- 称为“百病之长”。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治
- 夺血者无汗,的理论依据是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。肺主要生理功能是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#司呼吸#
主
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。寒与热
上与下
动与静
邪与正#《
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。正气的基本概念是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。五行之“水”的特性是（ ）。肺
肾
三焦#
经络维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
- “无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡肺
肾
三焦#
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#营气#
寒气
卫气
元气风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,易袭阳位。风
- 即心火温脾土,脾主运化、主生血统血,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,脾能益气,转输精微以充肺,肾主藏精,肝藏血,肾精可化肝血,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,主要表现为维系着天地万物之联系,使也,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,是指血和津液皆由饮食水谷精微
