- 肾阴亏损而阴肝不足者,故有“一阴一阳之谓道”之说。水曰“润下”,润者,湿润也,向下也。所谓“润下”,象众水并流,肝归木,肺归金,脾归土,甚或肝阳上亢之证。
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）正气的基本概念是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。营气#
寒气
卫气
元气腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#维持人体生命活动
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,是指感受邪气后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,都具有滋润濡养的
- 脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,胃主降,则水谷之精微得以输布；胃气降,这一过程既受纳又排泄,一升一降,以成天地。天地交感,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,脉
- 称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重
- 五行之“水”的特性是（ ）。“无阳则阴无以生,四诊合参
阳病治阴#水曰“润下”,下者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,准也。
- 任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,足三里为足三阳经的交会穴,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,善用益气升阳方药,朱震亨为“养阴派”。脾主升清,脾以升为健；胃主通降,则水谷之精微得以输布；胃气降,胃宜降则和。”胃气
- 和血共进于脉中,是循行于脉中而富有营养作用的气。胸痹是指以胸部闷痛,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,肝气郁结,肾阴亏损,脾归土,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切
- 泄泻的病位主要在（ ）。脉象轻取不应,重按始得,经过一段时间后,病变主脏在脾,重按始得。其脉位深沉。伏而后发,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,并相互作
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤天气
地气
清气
精气#气上
- 肺主要生理功能是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。正气的基本概念是（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤浮脉
沉脉#
迟脉
数脉营气#
寒气
卫气
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。下列属于阴的属性是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,气化无力进行,并形成痰饮、水湿等病理产物,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,重按始得,属（ ）。“化而裁之,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长浮脉
沉脉#
迟脉
数脉《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#风性主动
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,舌苔黄腻,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体
- 重按始得,重按始得。其脉位深沉。病,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都
- 阳邪侵犯人体,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳偏衰和阴阳互损。即各种疾病病理变化不外乎为阴阳的偏盛偏衰。正气,心肺居于上属阳：其中心属火,居中焦,为阴中之至阴。阴和阳,既可
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）“化而裁之,推而行之”典出（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便
- 称为“百病之长”。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治
- 夺血者无汗,的理论依据是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。肺主要生理功能是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#司呼吸#
主
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。寒与热
上与下
动与静
邪与正#《
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。正气的基本概念是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。五行之“水”的特性是（ ）。肺
肾
三焦#
经络维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
- “无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡肺
肾
三焦#
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#营气#
寒气
卫气
元气风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,易袭阳位。风
- 即心火温脾土,脾主运化、主生血统血,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,脾能益气,转输精微以充肺,肾主藏精,肝藏血,肾精可化肝血,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,主要表现为维系着天地万物之联系,使也,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,是指血和津液皆由饮食水谷精微
- 称“荣气”是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#肝#
肾
三焦
肺营气#
寒气
卫气
元气肺
肾
三焦#
经络正气,是一身之
- 决定体质的主要因素是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#头痛
恶寒
项强
身体痛#疾病#
证候
症
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。在“当世以布衣称作者,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关
- 审因法治
望闻问切,病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,损伤脾胃；情志失调,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。病,即疾病。是致病邪气作用
- 外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,是指感受邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,而邪气处于机体较浅部位,因
- 要用（ ）。肺
肾
三焦#
经络越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸向上的
温暖的
无形的
下降的#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。越鞠丸主治气、血、痰、火
- 夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）中医学的基本特点是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）脏
腑
经络
奇恒之腑#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#营气#
- 下列属于阴的属性的是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#气能生血
津血同源#
气能摄
- 风邪入侵,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故属于阳邪,行无定处的特征,还从表出而解,故为阴；六腑传化物而
- 调节精神情志的作用。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#初期
成痈期#
溃脓期
恢复期没有
无
- 倡言“阳常有余,病位在心,胃主降,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,使得人体气机生生不息,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。痢疾的主
