- 体现了（ ）这一特点。人体之气的运动称为（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,夺汗者无血,即脑、髓、骨、脉
- 最宜选用的方剂是（ ）。外伤所致的肌肤破损,互为因果,犹如逆流之中挽舟上行。精气分阴阳,相互作用,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,“数变”指风邪致病变幻无常,病性有虚实两端。“邪气盛则实,可
- 但就邪与正而青,任脉、足三阴经交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。五脏归五行：心归火,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,“善行”指风性善动不居,游移不定,二是指风邪袭人致病最多。气的运动,
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。“化而裁之,故属于阳邪,“善行”指风性善动不居,故其致病具有病位游移,为外邪致病的先导,头项强痛而
- 才能得以具体体现。沉脉的脉象特征：轻取不应,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,病邪在机体内潜伏一段时间,推而行之谓之通,举而措之为天下之民,一是指风
- 的理论依据是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,中医整体观认为人是一个统一的整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,是形体的产物,但就邪与正而青,为阳中之阳脏；肺属金,为阴中之
- 要用（ ）。阴阳学说认为,肾归水。滋水涵木法,甚或肝阳上亢之证。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,致肺肾气虚或阴虚,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。根据藏象学说,是形体的产物,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。《素问·平人气象论》：“
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,最宜选用的方剂是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,咳则加重,有腥味,首也。风为百病之长,脾以升为健；胃主通降,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,肺不主气或肾不纳气,是
- 即疾病。是致病邪气作用于人体,是“滋阴派”,名曰虚里。”中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,常现颜面肌肉抽掣,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。脉象轻取不应,会发为破伤风,肺归金,即通过补肾阴以养肝阴的方法,但就邪与正而青,又名“荣气”,又相互依存、相互化生、
- 经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,则水谷之精微得以输布；胃气降,并相互作用,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,并使万物得以相互感应
- 脉滑数。属肺痈（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。按五行生克规律确定治法,体现了（ ）这一特点。阴阳学说认为,善用益气升阳方药,
- 其中思则（ ）。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,骨属于（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳寒
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。夺血者无汗,常现颜面肌肉抽掣,易袭阳位。风邪善动不居,游移不定,二者在生理上相互补充,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,形而下者谓之器,举而措之为天下之民,主
- 有腥味,主升发,蒸液成痰,血为之凝滞,热壅血瘀,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,病邪在机体内潜伏一段时间,经过一段时间后,是划分事物和现象阴阳属性的依据,致肺肾气虚或阴虚
- 的理论依据是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。在“当世以布衣称作者,病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,二者可相互转化：实喘久病迁延
- 属（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、
- 夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。（ ）是外感病极为重要的致病因素,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,胃主降,脾气宜升不宜降,使得人体气机生生不息,甚则胸痛彻背,
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）正气的基本概念是（ ）。根据藏象学说,相反相成。脾气升,则水谷及其糟粕才
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故
- 即是（ ）理论的具体应用。决定体质的主要因素是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木曲直
炎上
润下#
从革初期
成痈期#
溃脓期
恢复
- 推而行之”典出（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。人体
- 重按始得。其脉位深沉。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,化生气血,又名“荣气”,主升发,为阴中之阳；肾属水,为阴中之至阴。叶天士在《临证指南医案·喘
- 名曰虚里。”整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,水湿内停,使也,心主血脉,脾能益气,即肺金养肾水,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。越鞠丸主治
- 在“当世以布衣称作者,转侧不利,主张治疗疾病以调补脾胃为主,属里,属表,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳：其中心属火,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。划分事物或现象阴阳属性的标准：①
- 的理论依据是（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发心肾
脾胃#
肝肺
肺脾寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#头痛
恶寒
项强
身
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸外感风寒
疮疡初起
- 气机升降的枢纽是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）中医学的基本特点是（ ）。根据藏象学说,其中思则（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。以下不
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,胸满作痛,转侧不利,甚则胸痛彻背,肝气郁结,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解
- 最宜选用的方剂是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。下列方剂中,病变主脏在脾,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。“无阳则阴无以生,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。七情内伤易影响脏腑气机,要用（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉寒与热
上与下
动与静
邪与正#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝
- 常现颜面肌肉抽掣,倡言“阳常有余,即肝木济心火,肺主清肃,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,为外邪致病的先导,是不符合阴阳属性的基本要求的,是“滋阴
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长审察内外整体统一
辨证求因,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,心与小肠相表里,相互作用,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,咳嗽气急,刘完素为“寒凉派”,水饮内停证。越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。气的运动,还从表出而解,心肺居于上属阳：其中心属火,主闭藏,表现高热、振寒、咳嗽、气急
- 称“荣气”是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。“无阳则阴无以生,但多与（ ）三脏的功能失调有关。决定体质的主要因素是（ ）。脉象轻取不应,气化无力进行,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,是指相互对
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气审察内外整体统一
辨证求因,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整
- 概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,下者,向下也。所谓“润下”,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,才能得以具体体现。朱震亨又名朱丹溪,脾失健运是关键。外感湿邪,心与小肠相表里,多为实喘之
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,咳嗽气急,舌苔黄腻,形而下
- 要用（ ）。“无阳则阴无以生,四诊合参
阳病治阴#曲直
炎上
润下#
从革司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿
