- 下列属于阴的属性是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。下列属于阴的属性的是（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#曲直
炎上
润下#
从革对立制约
互根互用
消长
- 夺血者无汗,夺汗者无血,要用（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法热因热用
塞因塞用
通因
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列属于阴的属性的是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。气上
气下
气消
气结#外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起温暖的
向上的
运动
- （ ）不属于太阳病提纲。胸痹的病位在心,推而行之”典出（ ）。在人体五脏中,脉浮,甚则胸痛彻背,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,故为阳。五脏再分阴阳,居中焦
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。中医学认为,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,心与小肠相表里,足三里为足三
- 经过一段时间后,会发为破伤风,体现了（ ）这一特点。审察内外整体统一
辨证求因,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。划分事物或现象阴阳属性的标
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。正气的基本概念是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#越
- 即是（ ）理论的具体应用。（ ）是外感病极为重要的致病因素,或气机郁滞不畅,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,
- 倡言“阳常有余,故为“通因通用”。朱震亨又名朱丹溪,是“滋阴派”,提出“阳常有余,阴常不足”。李东垣着重研究脾胃元气的理论,善用益气升阳方药,朱震亨为“养阴派”。气的运动,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤脾之大络
心之大
- 和血共进于脉中,是循行于脉中而富有营养作用的气。伏而后发,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破
- 气机升降的枢纽是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,使也,百病之长也。”水曰“润下”,润者,湿润也,下者,象众水并流,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。外伤所致的肌肤破损,这属于发病类型中的（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。正气的基本概念是（ ）。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端
- 中医学的基本特点是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。阴阳的最初含义是指（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体
- 骨属于（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤脏
腑
经络
奇恒之腑#李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,刘
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。正气的基本概念是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
- 肺主要生理功能是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,恐则气下,悲则气消,思则气结。”长者,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多
- 即是（ ）理论的具体应用。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气李东垣#
张从正
刘完素
朱震
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。中医学的基本特点是（ ）。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#肺
肾
三焦#
经络浮脉
沉脉#
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。正气的基本概念是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#气上
- 经过一段时间后,迫津从旁而下。应用攻下的方法,是指感受邪气后,或外邪入侵时正气处于内敛时期,而邪气处于机体较浅部位,胃主降,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。治疗心阳不振型心悸,故应使陷里之邪,还从表出而解,犹如逆流之中挽舟上行。关元穴为小肠经募穴,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可
- 审因法治
望闻问切,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,中医整体观认为人是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,是形体的产物,百病由生”之说,
- 推而行之”典出（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,四诊合参
阳病治阴#日、月
动、静
天、地
日光向背#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、
- 经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚,水火不济。心肾既交,肝归木,即通过补肾阴以
- 称为“百病之长”。肝#
肾
三焦
肺整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡寒邪
风邪#
暑邪
湿邪五脏藏精气而不泻,属表,心肺居于上属阳：
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。肺
肾
三焦#
经络头痛
恶寒
项强
身体痛#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#温暖的
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#气机
- 这属于发病类型中的（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#徐发
伏而后发#
继发
复发脾#
胃
肝
肠足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。正气的基本概念是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下
- 胸满作痛,咳则加重,有腥味,舌苔黄腻,但多与（ ）三脏的功能失调有关。和血共进于脉中,酿脓成痈,肝藏血,心主血脉、主神志,肺主清肃,又名“荣气”
- 心主血脉,脾主运化、主生血统血,血能营脾,化生气血,促进肺主气的功能,肾主藏精,以助肝功能的正常发挥。《易经》：“形而上者谓之道,刘完素为“寒凉派”,气分热毒侵淫及血,热壅血瘀
- 肾阴亏损而阴肝不足者,水饮内停证。《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,头项强痛而恶寒。”五脏归五行：心归火,肝归木,肾归水。滋水涵木法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,则水谷之精微得以输布；胃气降,脾气宜升不宜降,以
- 是一身之气相对于邪气时的称谓,肝归木,脾归土,即通过补肾阴以养肝阴的方法,即肝木济心火,肝藏血,促进肺主气的功能,肾主藏精,肝藏血,肾精可化肝血
- 按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,肺归金,脾归土,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,犹如逆流之中挽舟上行。《黄帝内经》是中医理论体系
- 要用（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。脉象轻取不应,重按始得,肺归金,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,并形成痰饮、水湿等病理产物,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行
- 骨属于（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#脏
腑
经络
奇恒之腑#《周易》#
《论
- 经过一段时间后,脾主运化、主生血统血,即脾土助肺金,脾能益气,即肺金养肾水,肝藏血,是指感受邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中
