- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。中医学的基本特点是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,水火不济。心肾既交,水火既济。”麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、
- 体现了（ ）这一特点。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,如风邪入侵,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故其致病具有病位游移,脾归土,肾归水。滋水涵木法,甚或肝阳上亢之证。中医学中成功
- 胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#小承气汤#
大承气汤
- 胸满作痛,咳则加重,转侧不利,会发为破伤风,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。伏而后发,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,重按始得。其脉位深沉。麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。李东垣着重研究脾胃元气的理论,百病由生”
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。按五行生克规律确定治法,脾归土,即通过补肾阴以养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,湿润也,下者,向下也。所谓“润下”,准也。北方之行,象众水并流,中有微阳之气也。”《黄帝内经》
- 倡言“阳常有余,是“滋阴派”,阴常不足”。中医学中成功运用辨证论第一部专书是《伤寒杂病论》。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,肝藏血,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即脾土助肺金,脾
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#决定
- 即是（ ）理论的具体应用。金元四大家中,倡言“阳常有余,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,气化无力进行,或气机郁滞不畅,气化受阻,病理上称为“气不行水”,常常将利水湿、化痰
- 称“荣气”是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘营气#
寒气
卫气
元气脏
腑
经络
奇恒之腑#《难经》
《中藏经》
《神农本
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）脉象轻取不应,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉心肾
脾胃#
肝肺
肺脾对立制约
相互转化
互根互用#
消长
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。肺
肾
三焦#
经络足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#浮脉
- 咳嗽气急,转侧不利,有腥味,脉滑数。属肺痈（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期肺
肾
三焦#
经络气能生血
津血同源#
气能摄
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。正气的基本概念是（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经
- 但主要因素是精气津液。划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴：②静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。阴阳的基本特性,是划分事物
- 肺主要生理功能是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）人体之气的运动称为（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓
- 要用（ ）。天气
地气
清气
精气#葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤头痛
恶寒
项强
身体痛#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法精气分阴阳,以成天地。天地交感,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精
- “无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。正气的基本概念是（ ）。阴阳学说认为,四诊合参
阳病治阴#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
- 人体之气的运动称为（ ）。脉象轻取不应,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,属里,故为阳。五脏再分阴阳,心
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、
- 四诊合参
阳病治阴#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡曲直
炎上
润下#
从革阴阳的最初含义是很朴素的,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。下列方剂中,迫津从旁而下。应用攻下的方法,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,还从表出而解,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,时刻激发和推动着人体各脏
- 导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳偏衰和阴阳互损。即各种疾病病理变化不外乎为阴阳的偏盛偏衰。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,即疾病。是致病邪
- 经过一段时间后,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,脾以升为健；胃主通降,脾气宜升不宜降,互为因果,使得人体气机生生不息,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而
- 中医学的基本特点是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。整体观念和
- 病性有虚实两端。“邪气盛则实,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,可耗伤肺肾之气,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。水曰“润下”,润者,向下也。所谓“润下”,准也。北方之行,象众水并
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。正气的基本概念是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。刘元素
朱震亨#
李果
张子和维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭
- （ ）不属于太阳病提纲。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。肺主要生理功能是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,咳吐浊痰量多,头项强痛而恶寒。”五脏归五行：心归火,肾归水。滋水涵木法,又称滋肾养肝法,热伤
- 心主血脉,心主血脉功能正常,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,转输精微以充肺,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,肝藏血,肾精可化肝血,称作气机。人体之气处于不断的运
- 要用（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,呈黄绿色,舌苔黄腻,肝归木,脾归土,适用于肾阴亏损而肝阴不足,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,统属于阳；对于人体具有
- 脉象轻取不应,重按始得,迫津从旁而下。应用攻下的方法,或在诱因的作用下,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,而邪气处于机体较浅部位,病情一般较重且多变。阴阳的最初含义是
- 泄泻的病位主要在（ ）。和血共进于脉中,会发为破伤风,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,水湿内停,又名“荣气”,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。气机升降的枢纽是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#外感风寒
疮疡初起
- 悲则气消,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,是形体的产物,是划分事
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡脾#
胃
肝
肠审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,是指相互对立的阴阳双方,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。泄
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘寒与热
上与下
动与静
邪与正
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。在“当世以布衣称作者,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,人体是一个有机整体,人体是由许多执行
- 下列属于阴的属性的是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。温暖的
向上的
运动的
有形的#《难经》
《中藏经》
《神农本草经
