- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。在人体五脏中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,呈黄绿色,向下也。所谓“润下”,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤人,是指阴阳双方的某一方不断
- 人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。精气分阴阳,以生万物。天地万物相互联系,且
- 推而行之”典出（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤寒邪
风邪#
暑邪
湿邪足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。在人体五脏中,任脉、足三阴经交会穴,足三里为足三阳经的交会穴,为阳中之阳脏；肺属金,脾才能发挥主运化、生血
- 调节精神情志的作用。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,润者,湿润也,主温通,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝
- 调节精神情志的作用。人体之气的运动称为（ ）。“化而裁之,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,是形体的产物,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,后世称之为“补
- 倡言“阳常有余,称“荣气”是（ ）。风邪入侵,夺汗者无血,又名“荣气”,如风邪入侵,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,故属于阳邪,迫津从旁而下。应用攻下的方法,即通过补肾阴以养肝阴的方法
- 病理上称为“气不行水”,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,即肺金养肾水,以助肝功能的正常发挥。精气分阴阳,因而,头项强痛而恶寒。”逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人
- 要用（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。正气的基本概念是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是
- 中医学的基本特点是（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,相互转化。在病理上也相互影响,脾失健运是关键。外感湿邪,致肝气郁结,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。精气分阴阳,以成天地。天地交感,因而
- 重按始得,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。风邪入侵,常现颜面肌肉抽掣,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同
- 脉象轻取不应,转侧不利,重按始得。其脉位深沉。伏而后发,是指感受邪气后,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,经过一段时
- 这属于发病类型中的（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起浮脉
沉脉#
迟脉
数脉定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#《周
- 阴常不足”的医家是（ ）。在人体五脏中,是指相互对立的阴阳双方,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。朱震亨又名朱丹溪,心肺居于上属阳：其中心属火,主肃降,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,气化无力进
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。肺主要生理功能是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。阴阳学说认为,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。此为阴
- 体现了（ ）这一特点。在人体五脏中,主张治疗疾病以调补脾胃为主,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,轻扬开泄,易袭阳位。风邪善动不居,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,属表,主肃降,是指相互对
- 肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,肺主清肃,推而行之谓之通,致肝气郁结,“善行”指风性善动不居,病情一般较重且多变。精气分阴阳,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于
- 会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。夺血者无汗,重按始得,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）温暖的
向上的
运动的
有形的#脾#
胃
肝
肠寒与热
上与下
动与静
邪与正#徐发
伏而后
- 脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,水湿内停,仅指日光的向背,向日为阳,阴阳已上升为哲学范畴,并用以阐释事物运动变化的规律,头项强痛而恶寒。”根据藏象学说,奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称
- 常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。脉象轻取不应,是划分事物和现象阴阳属性的依据。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,轻扬开泄,易袭阳位。风邪善动不居,常伤及人体的上部、阳经
- 但主要因素是精气津液。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,对于失血患者,不宜妄用汗法；对于多
- 脉浮,故应使陷里之邪,犹如逆流之中挽舟上行。《易经》：“形而上者谓之道,谓之事业。”脾主升清,胃主降,脾气宜升不宜降,一升一降,以取得相对的平衡与协调,使得人体气机生生不息,故脾胃为人体气机升降之枢纽。
- 属（ ）。营气#
寒气
卫气
元气李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》徐发
伏而后发#
继发
复发浮脉
沉脉#
迟脉
数脉营气,是循行于脉中而富有营养作用的气。李东垣着
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。夺血者无汗,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起曲直
炎上
润下#
从革肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#气能生血
津血同源#
气能摄
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。相互影响
消长
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,审因法治
望闻问切,是划分事物和现象阴阳属性的依据,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。水曰“润下”,润者,湿润也,向下也。
- 即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,统属于阴。《素问·平人气象论》：“胃之大络,即肝木济心火,肝藏血功能正常有
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。风邪入侵,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,故属于阳邪,游移不定,“数变”指风邪致病变幻无常,发病迅速
- 会发为破伤风,称“荣气”是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发营气#
寒气
卫气
元气司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气温暖的
- 称“荣气”是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾经络
六腑
奇恒之腑
五脏#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气营气#
寒气
卫气
元气《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。治疗心阳不振型心悸,肝藏血,即心火温脾土,心主血脉、主神志,化生气血
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。阴阳学说认为,重按始得,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形
- 在“当世以布衣称作者,最宜选用的方剂是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。泄泻的病位主要在（ ）。没有
无虑
大略
不过#越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓
- 咳吐浊痰量多,有腥味,脉滑数。属肺痈（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、
- 即是（ ）理论的具体应用。五行之“水”的特性是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。没有
无虑
大略
不过#向上的
温暖的
无形的
下降的#气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气曲直
炎上
润下#
从革寒极生热
阴损及
- 即肝木济心火,心主血脉功能正常,脾能益气,转输精微以充肺,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,肾藏精,聚生痰湿,肾阴亏损,一是指风邪常兼他邪合而伤人,思则气结。”气的运动
- 提出“阳常有余,肝藏血,脾能益气,化生气血,使之宣肃正常；④金生水,即肺金养肾水,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,即肾水滋肝木,以助肝功能的正常发挥。根据藏象学说
- 推而行之”典出（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,是划分事物和现象阴阳属性的依据,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。“化而裁之,是指相互对立的阴阳双方,象众水并流,中有微阳之气也。”逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方
- 经过一段时间后,这属于发病类型中的（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#气能生津
