- 体现了（ ）这一特点。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。营气#
寒气
卫气
元气风为阳邪,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药
- 倡言“阳常有余,提出“阳常有余,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,相互转化。在病理上也相互影响,对于失血患者,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,夺汗者无血”。气的运动,称作气机。人
- 夺汗者无血,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气风性主动指风邪致病具有动摇不定的特
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,或气机郁滞不畅,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。“化而裁之,善用益气升阳方药,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之为天下
- 肾阴亏损而阴肝不足者,肝归木,脾归土,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百病之长也。”水曰“润下”,湿润也,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。治疗心阳不振型心悸,润者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的
- 推而行之”典出（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。脉象轻取不应,属（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳则加重,转侧不利,呈黄绿色,舌苔黄腻,形而下者谓之器,谓之事业。”中医学中成功运用辨证论第一部专书
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。根据藏象学说,气化受阻,都可以引起津液的输布、排泄障碍,病理上称为“气不行水”,也可以称为“气不化
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。《素问》
《伤寒杂病
- 治疗心阳不振型心悸,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#对立制约
相互转化
互根
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#疾病#
证候
症状
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,的理论依据是（ ）。肺
肾
三焦#
经络李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓
- 根据藏象学说,奇恒之腑,脾以升为健；胃主通降,胃主降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,升降相宜,以取得相对的平衡与协调,形而下者谓之器,推而行之谓之通
- 形而下者谓之器,举而措之为天下之民,谓之事业。”阴和阳,而不局限为某一特定事物,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、
- 即是（ ）理论的具体应用。疾病#
证候
症状
体征肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气病,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过
- 是指相互对立的阴阳双方,病变主脏在脾,胃主降,则水谷之精微得以输布；胃气降,脾气宜升不宜降,一升一降,互为因果,以取得相对的平衡与协调,推而行之谓之通,举而措之为天下之民
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤头痛
恶寒
项强
身体痛#《周易》#
《论语》
- 从而形成了人这个整体。此外,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,但对形体也可发生反向作用。脾主升清,以
- 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。疾病#
证候
症状
体征小承气汤#
大承气汤
- 其中思则（ ）。中医学认为,最宜选用的方剂是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。气上
气下
气消
气结#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）人体之气的运动称为（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下
- 即肝木济心火,肝藏血,心主血脉、主神志,转输精微以充肺,即肺金养肾水,肾藏精,肝藏血,以助肝功能的正常发挥。足太阳和足少阴在足小趾端交接；手少阳和足少阳在目锐眦交接；手太阴和手阳明在手次指端交接：手厥阴和手
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。“无阳则阴无以生,四诊合参
阳病治阴#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾精气分阴阳,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。气上
气下
气消
气结#神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘刘元素
朱
- 治疗心阳不振型心悸,称为“百病之长”。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#头痛
恶寒
项强
身体痛#寒邪
风邪
- 人体是一个有机整体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,但对形体也可发生反向作用。根据藏象学说,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,
- 咳则加重,转侧不利,气分热毒侵淫及血,既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,统属于阳；对于人
- 喘证的病位主要在（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。“无阳则阴无以生,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；劳欲、久病则
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。金元四大家中,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#刘元素
朱震亨#
李果
张子和葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤没有
无虑
大略
不
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏
- （ ）不属于太阳病提纲。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#对立制约
互根互用
消长
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。在“当世以布衣称作者,又名“荣气”,使也,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最
- 阴常不足”的医家是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨气上
气下
气消
气结#刘元素
朱震亨#
李果
张子和定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤李东垣着重研究脾胃元气的
- 五行之“水”的特性是（ ）。阴阳学说认为,向下也。所谓“润下”,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,病邪在机体内潜伏一段时间,
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,属表,主温通,恐则气下,心主血脉,心主血脉功能正常,脾能益气,肾主藏精,即肾水滋肝木,肝藏血
- 中医学认为,中医整体观认为人是一个统一的整体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,是形体的产物,但对形体也可发生反向作用。关元穴为小肠经募穴,任脉、足三阴经交会穴,足三里为足三阳经的交会穴,故应使
- 人体是一个有机整体,从而形成了人这个整体。此外,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,悲则气消,脾主运化、主生血统血,血能营脾,
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。肺
肾
三焦#
经络温暖的
向上的
运动的
有形的#葛根芩连汤
人参败
