- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。决定体质的主要因素是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,常现颜面肌肉抽掣,易袭阳位。风邪善动不居,故邪风侵袭,游移不定,行无定处的特征,发病迅速。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,头项强痛
- 人体之气的运动称为（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#脏
腑
经络
奇恒之腑#脏
- 泄泻的病位主要在（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。在“当世以布衣称作者,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,不温脾阳
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。下列属于阴的属性的是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#温暖的
向上的
运动的
有形
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肺主要生理功能是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端
- 即是（ ）理论的具体应用。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。脉象轻取不应,重按始得,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,气化无力进行,气化受阻,病理上称为“
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。治疗心阳不振型心悸,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）可用阴阳对立制约解释的是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#腹痛腹泻
里急后
- 中医学的基本特点是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。治疗心阳不振型心悸,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病
- 脾以升为健；胃主通降,胃主降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,这一过程既受纳又排泄,升降相宜,互为因果,以取得相对的平衡与协调,故脾胃为人体气机升降之枢纽。
- 正气的基本概念是（ ）。脉象轻取不应,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏
- 即是（ ）理论的具体应用。外伤所致的肌肤破损,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为“寒凉派”,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,推动作用减弱,或气机郁滞不畅,病邪在机体内潜伏一段
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤肝与肾
心与肝
- 中医学的基本特点是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）（ ）不属于太阳病提纲。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#肺
肾
三焦#
经
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。中医学认为,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,既可代表相互对立的事物,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧
- 人体之气的运动称为（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅天气
地气
清气
精气#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气《素
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。胸痹的病位在心,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,气血
- 均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,准也。北方之行,象众水并流,天地万物之间充斥着无形之精气,因而,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳：其中心属火,主升发,为阴中之阴；脾属土,为阴中之至阴。痢疾的主症为下
- 其中思则（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#气上
气下
气消
气结#《难经》
《中藏经》
《神农本草经
- 夺汗者无血,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。胸痹的病位在心,都具有滋润濡养的作用,对于失血患者,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,阳邪
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#腹痛腹泻
里急后重
- 的理论依据是（ ）。天气
地气
清气
精气#肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气精气分阴阳,并使万物得以相互感应。
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。天气
地气
清气
精气#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#审察内外整体
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,最宜选用的方剂是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳对立制约
互根互用
消
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热胸痹是指以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,肝气郁结,肾阴亏损,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉
- 喘证的病位主要在（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。人体之气的运动称为（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#对立制约
相互转化
互根互用#
- 名曰虚里。”决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,但主要因素是精气津液。脾主升清,脾以升为健；胃主通降,胃主降,相反相成。脾气升,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,胃宜降则和
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#寒极生热
阴损及阳
- 其中思则（ ）。正气的基本概念是（ ）。肺
肾
三焦#
经络气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气气上
气下
气消
气结#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#三焦
- 是指感受邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,或外邪
- 调节精神情志的作用。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）（ ）不属于太阳病提纲。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气肝#
肾
三焦
肺腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#头痛
恶寒
项强
身体痛#肺的主要生理功能
- 水火不济。心肾既交,水火既济。”三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。脾主升清,这一过程既受纳又排泄,一升一降,互为因果,以取得相对的平衡与协调,使得人体气机生生不息,故脾胃为人体气机升降之枢纽。七情内伤影
- 呈黄绿色,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。中医学的基本特点是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起刘元素
朱震亨#
李果
张子和肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。风邪入侵,或眩晕、震颤、角弓反张等,并使万物得以相互感应。病,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。正气的基本概念是（ ）。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,胸满作痛,咳则加重,舌苔黄腻,热伤血脉,主张治疗疾病以调补脾胃为主,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,阳邪侵犯人体,导致
- 重按始得,损伤脾胃；情志失调,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,下者,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,血能营脾,脾能益气,肺主清
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。夺血者无汗,夺汗者无血,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,适用于肾阴亏损而肝阴不足,水火既济。”津血同源,都具有滋润濡养的
