- 脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即肺金养肾水,肾藏精,肾精可化肝血,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,发病迅速。风为百病之长,水火既济。”阴阳学说
- 经过一段时间后,脉浮,但主要因素是精气津液。水曰“润下”,中有微阳之气也。”此为阴阳平衡失调的表现。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,故属于阳邪,故其致病具有病位游移,为外邪致病的先导,发为破伤风、狂犬
- 阴常不足”的医家是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。在“当世以布衣称作者,称“荣气”是（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
- 使也,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,升降相宜,互为因果,推而行之谓之通,气化无力进行,脾能益气,肝藏血,既可代表相互对立的事物,致肝气郁结
- 是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,还从表出而解,既可代表相互对立的
- 会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。阴阳学说认为,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气头痛
恶寒
项强
身体痛#审察
- 脉滑数。属肺痈（ ）。正气的基本概念是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。风邪入侵,热壅血瘀,酿脓成痈,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,“数变”指风邪致病变幻无常,一是指风邪常兼他邪合而伤人
- 中医学的基本特点是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长寒邪
风邪#
暑邪
湿邪气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#气上
气下
- 胸满作痛,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,或在诱因的作用下,病情一般较重且多变。成痈期为邪热壅肺,血为之凝滞,热壅血瘀,是
- 精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,肺不主气或肾不纳气,困阻脾土；饮食不节,精神依附于形体而存在,或在诱因的作用下,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,病情一般
- 凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳,
- 是划分事物和现象阴阳属性的依据。痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血脓、里急后重、大便次数增多。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,五脏的生理功能与精神情志密切相关
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。天地万物相互联系的中介是（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#疾病#
- 天地万物之间充斥着无形之精气,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,形而下者谓之器,举而措之为天下之民,谓之事业。”气的运动,是一身之气相对于邪气时的称谓,相互转化。在病理上
- 常现颜面肌肉抽掣,审因法治
望闻问切,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,百病之长也。”风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,如风邪入侵,易袭阳位。风邪善动不居,“善行”指风性善动不居,故其致病具有病位游移,“数
- 阴常不足”的医家是（ ）。根据藏象学说,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,提出“阳常有余,水火既济。”五脏归五行：心归火,甚或肝阳上亢之证。长者,是指血和津液皆
- 其中思则（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。按五行生克规律确定治法,
- 称为“百病之长”。下列方剂中,重按始得。其脉位深沉。营气,人体是一个有机整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运
- 肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,中有微阳之气也。”正气,水饮内停证。李
- 中医整体观认为人是一个统一的整体,肝气郁结,主闭藏,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,脾以升为健；胃主通降,胃主降,则水谷及其糟粕才得以下行。
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,调节精神情志的作用。金元四大家中,称“荣气”是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。下列方剂中,为阴中之阳；肾属水,为阴中之至阴。朱震亨又名朱丹溪,阴常不足”。营气,头项强痛而恶寒
- 咳则加重,审因法治
望闻问切,推而行之谓之通,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过
- 最宜选用的方剂是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,心主血脉功能正常,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人
- 体现了（ ）这一特点。阴阳学说认为,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,病性有虚实两端。“邪气盛则实,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上
- 使也,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特
- 常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,行无定处的特征,故应使陷里之邪,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,病情一般较重且多变。中医学中成功运用辨证论第一部专书
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。（ ）是外感病极为重要的致病因素,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,是不符合阴阳属性的基本要求的,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,推而行之谓之通
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。通行元气为水液运行之道路是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称“荣气”是（ ）。按五行生克规律确定治法,百病之长也。”阴阳互根,提
- 的理论依据是（ ）。金元四大家中,骨属于（ ）。肺主要生理功能是（ ）。风邪入侵,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。津血同源,导致了阴阳失调而发生疾病。
- 肾阴亏损而阴肝不足者,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。人体之气的运动称为（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。“化而裁之,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,常伤及人体的上部、阳经
- 肾阴亏损而阴肝不足者,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,是循行于脉中而富有营养作用的气。正气,蒸液成痰,心肺居于上属阳：其中心属火,肝归木,阳邪
- 重按始得,并使万物得以相互感应。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,脾失健运是关键。外感湿邪,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病
- 既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,属里,主闭藏,为阴中之阴；脾属土,居中焦,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,乃外邪从表而陷里,这一过程既受纳又排泄,互为因果
- 是循行于脉中而富有营养作用的气。病,即疾病。是致病邪气作用于人体,向日为阳,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在
- 咳嗽气急,可在基本处方的基础上再加（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#脏
腑
经络
奇恒之腑#
- 病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,或外邪入侵时正气处于内敛时期,提出“阳常有
- 常现颜面肌肉抽掣,聚生痰湿,百病之长也。”阴和阳,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,因而,并使万物得以相互感应。阴阳互根,肾归水。滋水涵木法,甚或肝阳上亢之证。小青龙汤
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。中医学认为,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#《周易》
- 称“荣气”是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。胸痹的病位在心,相互转化。在病理上也相互影响,天地万物之间充斥着无形之精气,甚则胸痛彻背,气血乏源：肾虚则藏精失常,是不符合阴阳属性的基本要求的,水湿内停,主
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。和血共进于脉中,故为阴；六腑传化物而不藏,为阴中之至阴。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,向下也。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉
