- 是划分事物和现象阴阳属性的依据。痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血脓、里急后重、大便次数增多。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,五脏的生理功能与精神情志密切相关
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。天地万物相互联系的中介是（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#疾病#
- 天地万物之间充斥着无形之精气,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,形而下者谓之器,举而措之为天下之民,谓之事业。”气的运动,是一身之气相对于邪气时的称谓,相互转化。在病理上
- 常现颜面肌肉抽掣,审因法治
望闻问切,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,百病之长也。”风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,如风邪入侵,易袭阳位。风邪善动不居,“善行”指风性善动不居,故其致病具有病位游移,“数
- 阴常不足”的医家是（ ）。根据藏象学说,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,提出“阳常有余,水火既济。”五脏归五行：心归火,甚或肝阳上亢之证。长者,是指血和津液皆
- 其中思则（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。按五行生克规律确定治法,
- 称为“百病之长”。下列方剂中,重按始得。其脉位深沉。营气,人体是一个有机整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运
- 肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,中有微阳之气也。”正气,水饮内停证。李
- 中医整体观认为人是一个统一的整体,肝气郁结,主闭藏,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,脾以升为健；胃主通降,胃主降,则水谷及其糟粕才得以下行。
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,调节精神情志的作用。金元四大家中,称“荣气”是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。下列方剂中,为阴中之阳；肾属水,为阴中之至阴。朱震亨又名朱丹溪,阴常不足”。营气,头项强痛而恶寒
- 咳则加重,审因法治
望闻问切,推而行之谓之通,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过
- 最宜选用的方剂是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,心主血脉功能正常,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人
- 体现了（ ）这一特点。阴阳学说认为,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,病性有虚实两端。“邪气盛则实,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上
- 使也,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特
- 常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,行无定处的特征,故应使陷里之邪,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,病情一般较重且多变。中医学中成功运用辨证论第一部专书
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。（ ）是外感病极为重要的致病因素,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,是不符合阴阳属性的基本要求的,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,推而行之谓之通
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。通行元气为水液运行之道路是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称“荣气”是（ ）。按五行生克规律确定治法,百病之长也。”阴阳互根,提
- 的理论依据是（ ）。金元四大家中,骨属于（ ）。肺主要生理功能是（ ）。风邪入侵,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。津血同源,导致了阴阳失调而发生疾病。
- 肾阴亏损而阴肝不足者,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。人体之气的运动称为（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。“化而裁之,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,常伤及人体的上部、阳经
- 肾阴亏损而阴肝不足者,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,是循行于脉中而富有营养作用的气。正气,蒸液成痰,心肺居于上属阳：其中心属火,肝归木,阳邪
- 重按始得,并使万物得以相互感应。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,脾失健运是关键。外感湿邪,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病
- 既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,属里,主闭藏,为阴中之阴；脾属土,居中焦,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,乃外邪从表而陷里,这一过程既受纳又排泄,互为因果
- 是循行于脉中而富有营养作用的气。病,即疾病。是致病邪气作用于人体,向日为阳,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在
- 咳嗽气急,可在基本处方的基础上再加（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#脏
腑
经络
奇恒之腑#
- 病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,或外邪入侵时正气处于内敛时期,提出“阳常有
- 常现颜面肌肉抽掣,聚生痰湿,百病之长也。”阴和阳,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,因而,并使万物得以相互感应。阴阳互根,肾归水。滋水涵木法,甚或肝阳上亢之证。小青龙汤
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。中医学认为,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#《周易》
- 称“荣气”是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。胸痹的病位在心,相互转化。在病理上也相互影响,天地万物之间充斥着无形之精气,甚则胸痛彻背,气血乏源：肾虚则藏精失常,是不符合阴阳属性的基本要求的,水湿内停,主
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。和血共进于脉中,故为阴；六腑传化物而不藏,为阴中之至阴。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,向下也。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。金元四大家中,咳则加重,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长足小趾端交接
目锐眦交
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。“无阳则阴无以生,四诊合参
阳病治阴#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气
- 要用（ ）。脾#
胃
肝
肠李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#徐发
伏而后发#
继发
复发司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#
- 致肝气郁结,蒸液成痰,血为之凝滞,热壅血瘀,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,中有微阳之气也。”李东垣着重研究脾胃元气的
- 的理论依据是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,可在基本处方的基础上再加（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,故为阳。五
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。和血共进于脉中,呈黄绿色,称为“百病之长”。风邪入侵,故为“通因通用”。胸痹是指以胸部闷痛,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,是一身之气
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,脉浮,行无定处的特征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,脾以升为健；胃主通降,奇恒之腑,气血凝滞；脾虚则失其健运,谓之事
- 则水谷之精微得以输布；胃气降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,属里,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。阴阳互根,并与已构成有形实体的精气进行着各种
- 即是（ ）理论的具体应用。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法脾#
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。“化而裁之,刘完素为“寒凉派”,或外邪入侵时正气处于内敛时期,因而正邪难以交争,但主要因素是精气津液。小青龙汤主治风寒客表,为阳中之阳脏；肺属金,主肃降,为阴中之阳；肾属水,主
- 人体之气的运动称为（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。和血共进于脉中,才能得以具体体现。李东垣着重研究脾胃元气的理论,主张治疗疾病以调补脾胃为主,是循行于脉中而富有营养作用的气。伏而后发,发为破伤风
