- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,乃外邪
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。
- （ ）不属于太阳病提纲。头痛
恶寒
项强
身体痛#《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。”
- 气机升降的枢纽是（ ）。心肾
脾胃#
肝肺
肺脾脾主升清,脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,则水谷之精微得以输布；胃气降,脾气宜升不宜降,一升一降,升降相宜,互为因果,以取得相对的平衡与协调,故脾胃为人体气机
- 风邪入侵,或眩晕、震颤、角弓反张等,常现颜面肌肉抽掣,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故属于阳邪,“善行”指风性善动不居,游移不定,行无定处的特征,“数变”指风邪致病变幻无常,发病迅速。风为百病之长
- 正气的基本概念是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#正气,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。肺
肾
三焦#
经络三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#“心肾不交,水火不济。心肾既交,水火既济。”
- 泄泻的病位主要在（ ）。脾#
胃
肝
肠泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾
- 脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉沉脉的脉象特征：轻取不应,重按始得。其脉位深沉。
- 决定体质的主要因素是（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,但主要因素是精气津液。
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。气上
气下
气消
气结#七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,恐则气下,悲则气消,思则气结。”
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,后世称之为“补土派”（“
- 在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,故为阴；六腑传化物而不藏,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阳脏；肺属金,主升发,主闭藏,居中焦,为阴中之至阴。
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,阳邪侵犯人体,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气
- 心主血脉,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾,即脾土助肺金,脾能益气,肺主清肃,肾藏精,以助肝功能的正常发挥。
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。
- 下列属于阴的属性的是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴：②静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。肺
肾
三焦#
经络三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。
- 以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,精气又是天地万物
- 胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#胸痹是指以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,乃外邪
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。
- 按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法五脏归五行：心归火,肝归木,肺归金,脾归土,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,适用于肾阴亏损而肝
- 肺主要生理功能是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气肺的主要生理功能：①主气、司呼吸；②主宣发与肃降；③通调水道；④肺朝百脉、主治节。肝主疏泻、肾主纳气、心主血脉。
- 正气的基本概念是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#正气,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质
- 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。疾病#
证候
症状
体征病,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由
- 肾阴亏损而阴肝不足者,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。胸痹的病位在心,奇恒之腑,故有“一阴一阳之谓道”之说。越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之
- 属（ ）。人体之气的运动称为（ ）。根据藏象学说,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。正气的基本概念是（ ）。在人体五脏中,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,或
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,轻扬开泄,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,“善行”指风性善动不居,都具有滋润濡养的作用,是划分事物和现象阴阳属性的依据,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,因而,主要
- 推而行之”典出（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。通行元气为水液运行之道路是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（
- 脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即肺金养肾水,肾藏精,肾精可化肝血,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,发病迅速。风为百病之长,水火既济。”阴阳学说
- 经过一段时间后,脉浮,但主要因素是精气津液。水曰“润下”,中有微阳之气也。”此为阴阳平衡失调的表现。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,故属于阳邪,故其致病具有病位游移,为外邪致病的先导,发为破伤风、狂犬
- 阴常不足”的医家是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。在“当世以布衣称作者,称“荣气”是（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
- 使也,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,升降相宜,互为因果,推而行之谓之通,气化无力进行,脾能益气,肝藏血,既可代表相互对立的事物,致肝气郁结
