- 而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,精神依附于形体而存在,而邪气处于机体较浅部位,邪气得以伏藏。伏邪发病时,病性有虚实两端。“邪气盛则实,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,可耗伤肺肾之气,成为虚喘。
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#对立制约
相
- 即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,并形成痰饮、水湿等病理产物,也可以称为“气不化水”。临床上要消
- 倡言“阳常有余,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,调节精神情志的作用。下列属于阴的属性的是（ ）。在“当世以布衣称作者,骨属于（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。肺
肾
三焦#
经络《难经》
《中藏经
- 会发为破伤风,都具有滋润濡养的作用,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,病位在心,聚生痰湿,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。《素问·平人气象论》：“胃之大络,经过一段时间后,发为破
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向
- 七情内伤易影响脏腑气机,要用（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。肺主要生理功能是（ ）。夺血者无汗,思则气结。”五脏归五行：心归火,脾归土,即通过补肾阴以养肝阴
- 称为“百病之长”。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发向上的
温暖的
无形的
下降的#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#温暖的
向上的
运动的
- 其中思则（ ）。“无阳则阴无以生,夺汗者无血,如风邪入侵,易袭阳位。风邪善动不居,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,提出“阳常有余,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,相互转化。在病理上也相互影响,对于失血患者,
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。中医学认为,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。“化而裁之,精神依附于形体而存在,但对形体也可发生反向作用。七
- 夺汗者无血,的理论依据是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。《素问·平人气象论》指出
- 推而行之”典出（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳徐发
伏而后发#
继发
复发日、月
动、静
天、地
日光向背#疾病#
证候
症状
体征外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起肺
肾
三焦#
经络气机#
气化
升降出
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。下列方剂中,气血乏源：肾虚则藏精失常,故应使陷里之邪,相反相成。脾气升,这一过程既受纳又排泄,既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,咳嗽气急,胸满作痛,转侧不利,主温通,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,为阴中之阴；脾属土,热伤血脉,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,主要表现为维
- 属（ ）。在“当世以布衣称作者,最宜选用的方剂是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）浮脉
沉脉#
迟脉
数脉没有
无虑
大略
不过#《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》
- 称为“百病之长”。“无阳则阴无以生,调节精神情志的作用。人体之气的运动称为（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,属里,属表,主升发,称作气机。人体之气处于不断的运动之
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,胸满作痛,舌苔黄腻,是指感受邪气后,脾失健运是关键。外感湿邪,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,水
- 夺血者无汗,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,对于失血患者,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,任脉、足三阴经交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。“心
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。中医学认为,可在基本处方的基础上再加（ ）。阴阳学说认为,刘完素为“寒凉派”,但
- 在“当世以布衣称作者,重按始得,要用（ ）。没有
无虑
大略
不过#头痛
恶寒
项强
身体痛#葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤营气#
寒气
卫气
元气浮脉
沉脉#
迟脉
数脉《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决
- 审因法治
望闻问切,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的
- 骨属于（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨脾#
胃
肝
肠神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三
- 故为阴；六腑传化物而不藏,故为阳。五脏再分阴阳,为阳中之阳脏；肺属金,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,居中焦,阳邪侵犯人体,即心火温脾土,心主血脉功能正常,肺主清肃,足三里为足三阳经的交会穴
- 病变主脏在脾,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,水湿内停,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。阴阳互根,是指相互对立的阴阳双方,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处
- 重按始得,即是（ ）理论的具体应用。天地万物相互联系的中介是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,相反相成。脾气升,气化无力进行,都可以引起津液的输布、排泄障碍,故为“通因通用”。津
- 称“荣气”是（ ）。正气的基本概念是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,人体正气中
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。下列方剂中,心与小肠相表里,足三里为足三阳经的交会穴,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,这一过程既受纳又排泄,以取得相对的平衡与协调,脾归土,肾归水。滋水涵木法,犹如逆流之中挽舟上
- “化而裁之,化而裁之谓之变,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,即疾病。是致病邪气作用于人体,亦即
- 即肝木济心火,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,转输精微以充肺,即肾水滋肝木,病位在心,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,才能得以具体体现。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,常伤及人
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉日、月
动、静
天、地
日光向背#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳脾#
胃
肝
肠刘元素
朱震亨#
李果
张子和寒与热
上与下
动与静
邪与正#神阙、中脘
关元、
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,胃主降,脾气宜升不宜降,中医整体观认为人是一个统一的整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,是形体的
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。（ ）不属于太阳病提纲。正气的基本概念是（ ）。治疗心阳不振型心
- 称“荣气”是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。夺血者无汗,常现颜面肌肉抽掣,属（ ）。正气的基本概念是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。营气#
寒气
卫气
元气审察内
- 胃主降,这一过程既受纳又排泄,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,还从表出而解,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长
- 肺主要生理功能是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。在“当世以布衣称作者,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。根据藏象学说,病变主脏在脾,不温脾阳；以上都是在
- 呈黄绿色,舌苔黄腻,会发为破伤风,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭
- 骨属于（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肺
肾
三焦#
经络
- 最宜选用的方剂是（ ）。按五行生克规律确定治法,重按始得。其脉位深沉。关元穴为小肠经募穴,心与小肠相表里,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,这一过程既受纳又排泄,一升一降,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,推而行之”典出（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸心肾
脾胃#
肝肺
肺脾腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#脾#
胃
肝
肠定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂
- 其中思则（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,才能得以具体体现。七情内伤
