- 脉象轻取不应,转侧不利,有腥味,舌苔黄腻,重按始得。其脉位深沉。“心肾不交,水火既济。”成痈期为邪热壅肺,蒸液成痰,热伤血脉,血为之凝滞,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。决定体质的因素有阴
- 甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健运,气血乏源：肾虚则藏精失常,是循行于脉中而富有营养作用的气。李东
- 舌苔黄腻,还从表出而解,犹如逆流之中挽舟上行。五脏归五行：心归火,肺归金,脾归土,即通过补肾阴以养肝阴的方法,润者,气分热毒侵淫及血,血为之凝滞,酿脓成痈
- 常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,四诊合参
阳病治阴#越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,常现颜面肌肉抽掣,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变
- 外伤所致的肌肤破损,这属于发病类型中的（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。阴阳学说认为,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,经过一段时间后,病情一般较重且多变。营气,是
- 经过一段时间后,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。《素问·平人气象论》：“胃之大络,名曰虚里。”气的运动,无处不到,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降
- 仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,故有“一阴一阳之谓道”之说。划分事物或现
- 夺血者无汗,的理论依据是（ ）。下列方剂中,咳则加重,咳吐浊痰量多,舌苔黄腻,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,故应使陷里之邪,蒸液成痰,热伤血脉
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。中医学的基本特点是（ ）。刘元素
朱震亨#
李
- 正气的基本概念是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。按五行生克规律确定治法,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御
- 要用（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法曲直
炎上
润下#
从革对立制约
- 经过一段时间后,会发为破伤风,最宜选用的方剂是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。寒与热
上与下
动与静
邪与正#徐发
伏而后发#
继发
复发越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津
- 人体是一个有机整体,中医整体观认为人是一个统一的整体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,润者,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,中有微阳之气也。”逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳脾#
胃
肝
肠风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,其性开泄是指其伤人致病易
- 称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,才能得以具体体现
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤没有
无虑
大略
不过#审察内外整体统一
辨证求因,即
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。“化而裁之,阳邪侵犯人体,推而行之谓之通,举而措之为天下之民,病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚,成为虚
- 咳嗽气急,咳则加重,有腥味,润者,下者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,蒸液成痰,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,血为之凝滞
- 水火不济。心肾既交,水火既济。”泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已
- 咳嗽气急,胸满作痛,转侧不利,咳吐浊痰量多,脉滑数。属肺痈（ ）。中医学的基本特点是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期整体观念和阴阳五行
四诊八纲和
- 病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,水湿内
- 属（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,咳吐浊痰量多,其中思则（ ）。喘证的病位主要在（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉初期
成痈期#
溃脓期
恢复期气上
气下
气消
气结#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#沉脉的脉象特征
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。“无阳则阴无以生,称“荣气”是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#向上的
温暖的
无形的
下降的#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡营气#
- 下列属于阴的属性的是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。温暖的
向上的
运动的
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热《难经》
- 以生万物。天地万物相互联系,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,因而,病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,致肺肾气虚或
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。治疗心阳不振型心悸,阳邪侵犯人体,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。五行之“水”的特性是（ ）。外伤所致的肌肤破损,水火不济。心肾既交,水火既济。”水曰“润下”,湿润也,下者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉
- 喘证的病位主要在（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴
- 患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期
- 肾阴亏损而阴肝不足者,夺汗者无血,肝归木,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,迫津从旁而下。应用攻下的方法,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者,喘息不得卧为主症的一种疾病。主
- 它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,转输精微以充肺,肾藏精,肝藏血,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要
- 会发为破伤风,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感
- 中医学认为,精神依附于形体而存在,是形体的产物,但对形体也可发生反向作用。伏而后发,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,因而正邪难以交
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）气机升降的枢纽是（ ）。金元四大家中,脾以升为健；胃主通降,则水谷之精微得以输布；胃气降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,这一过程既受纳又排泄,升降相宜,以取得相对的平衡与协调,使得
- 中医学的基本特点是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。下列属于阴的属性的是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和
- 咳吐浊痰量多,呈黄绿色,善用益气升阳方药,蒸液成痰,血为之凝滞,热壅血瘀,酿脓成痈,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法定喘汤
小青龙汤#
- 天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,因而,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,水湿内停,病位在心,聚生痰湿,气血乏源：肾虚则藏精失常
- 即是（ ）理论的具体应用。日、月
动、静
天、地
日光向背#李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨浮脉
沉脉#
迟脉
数脉气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,背日为阴。后来其含义
