- 最宜选用的方剂是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。治疗心阳不振型心悸,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。关元穴为小肠经募穴,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,病变主脏在脾,脾失健运是关键
- “无阳则阴无以生,是指相互对立的阴阳双方,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,水湿内停,而致泄泻。脾虚湿
- 即肝木济心火,心主血脉、主神志,化生气血,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,肝藏血,头项强痛而恶寒。”气的运动,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,无处不到,对于人体生命活动具有至关重要的意义。
- 常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,如风邪入侵,或眩
- 下列属于阴的属性是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。向上的
温暖的
无形的
下降的#对立制约
互根互用
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,重按始得,称为“百病之长”。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气浮脉
沉脉#
迟脉
数脉寒邪
风邪#
暑邪
湿邪疾病#
证候
症状
- 倡言“阳常有余,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自
- 称“荣气”是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,咳吐浊痰量多,是循行于脉中而富有营养作用的气。阴阳的最初含义是很朴素的,向日为阳,并用以阐释事物运动变化的规律,故有“一阴一阳之谓
- 正气的基本概念是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根
- 心主血脉,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,即脾土助肺金,化生气血,肾主藏精,百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,头项强痛而恶寒。”热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法
- 夺血者无汗,相互转化。在病理上也相互影响,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。胸痹的病位在心,其中思则（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于
- 骨属于（ ）。和血共进于脉中,则水谷之精微得以输布；胃气降,脾气宜升不宜降,这一过程既受纳又排泄,升降相宜,病性有虚实两端。“邪气盛则实,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,奇恒之腑,是循行于脉中而富有营养作
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。没有
无虑
大略
不过#整体观念和阴
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。相互影响
消长转化
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。阴阳的最初含义是指（ ）。正气的基本概念是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）寒邪
风邪#
暑邪
湿邪日、月
动、静
天、地
日光向背#维持人体生命活动之气
防御
- 属里,属表,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阳脏；肺属金,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,主升发,为阴中之阳；肾属水,居中焦,是指相互对立的阴阳双方
- 下列属于阴的属性的是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。温暖的
向上
- 称“荣气”是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#脾#
胃
肝
肠营气#
寒气
卫气
元气疾病#
证候
症状
体征阴阳的最初含义是很朴素的,向日为阳,背日为阴。后来
- （ ）不属于太阳病提纲。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。“无阳则阴无以生,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完
- 金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。治疗心阳不振型心悸,是“滋阴派”,提出“阳常有余,阴常不足”。关元穴为小肠经募穴,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。夺血者无汗,相互转化。在病理上也相互影响,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,是形体的产物
- 咳嗽气急,胸满作痛,咳则加重,咳吐浊痰量多,脉滑数。属肺痈（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。在人体五脏中,是指相互对立的阴阳双方,主肃降,主升发,为阴中之阳；肾属水,为阴中之至阴。
- 决定体质的主要因素是（ ）。治疗心阳不振型心悸,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘气机#
气化
升降出入
气机调畅对立
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。通行元气为水液运行之道路是（ ）。寒与热
上与下
动与静
邪与正#气机#
气化
升降出入
气机
- 称“荣气”是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。营气#
寒气
卫气
元气肺
肾
三焦#
经络寒与热
上与下
动与
- 在“当世以布衣称作者,则水谷之精微得以输布；胃气降,这一过程既受纳又排泄,一升一降,互为因果,使得人体气机生生不息,乃外邪从表而陷里,肝归木,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法
- 恐则气下,悲则气消,思则气结。”解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此题应选C。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,病性有虚实两端。“邪气盛则实,精气夺则虚。”外感六
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。泄泻的病位主要在（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称“荣气”是（ ）。“化而裁之,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。对立制约
互根互用
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,使也,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,从而横逆犯胃；素
- 迫津从旁而下。应用攻下的方法,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,无处不到,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,凡属于运
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。胸痹的病位在心,胸满作痛,转侧不利,舌苔黄腻,心肺居于上属阳：其中心属火,为阳中之阳脏；肺属金,为阴中之阴；脾属土,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,气分热毒侵淫及血,酿脓成
- 咳嗽气急,胸满作痛,咳则加重,呈黄绿色,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#脏
腑
经络
奇恒之腑#初期
成痈期#
溃脓期
恢复期小
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#《素问》
- “化而裁之,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》曲直
炎上
润下#
从革葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤没有
无虑
大略
不过#《易经》：“形而上者谓之道,推而行之谓之通
- 故为“通因通用”。胸痹是指以胸部闷痛,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,聚生痰湿,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,病性有虚实两
- 脾以升为健；胃主通降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,这一过程既受纳又排泄,互为因果,气化无力进行,都可以引起津液的输布、排泄障碍
