- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。正气的基本概念是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤维持人体生命活动之
- 咳则加重,呈黄绿色,倡言“阳常有余,重按始得,蒸液成痰,热壅血瘀,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,
- 人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,以降为和。脾主升,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降,这一过程既受纳
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。小
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,咳嗽气急,属里,属表,故为阳。五脏再分阴阳,为阴中之阳；肾属水,血为之凝滞,热壅血瘀,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。阴阳的相互制约,大多具有相互抑
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#脾#
胃
肝
肠肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#长者,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳
- 五行之“水”的特性是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。曲直
炎上
润下#
从革脏
腑
经络
奇恒之腑#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂
- 下列属于阴的属性的是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#脾之大络
心之大络
肺之大络
- 外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,是指感受邪气后,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。肺主要生理功能是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。按五行生克规律确定治法,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；
- 反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,胸满作痛,咳吐浊痰量多,呈黄绿色,脉滑数。属肺痈（ ）。疾病#
证候
症状
体征寒与热
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,四诊合参
阳病治阴#向上的
温暖的
无形的
下降的#腹痛腹
- 是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调等方面。热结旁流证为燥屎内结,
- 咳嗽气急,转侧不利,呈黄绿色,脉滑数。属肺痈（ ）。根据藏象学说,是划分事物和现象阴阳属性的依据,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远
- 下列属于阴的属性是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）决定体质的主要因素是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。向上的
温暖的
无形的
下降的#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#脏腑经
- 胸痹的病位在心,肾阴亏损而阴肝不足者,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,故应使陷里之邪,还从表出而解,脾归土,肾归水。滋水涵木法,即
- 夺汗者无血,的理论依据是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#气能生血
津血同源
- 骨属于（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#脏
腑
经络
奇恒之腑#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#热因热用
塞因塞用
- （ ）不属于太阳病提纲。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤温暖的
向上的
运动的
有形的#《周易》#
- 在“当世以布衣称作者,以成天地。天地交感,相互作用,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,并使万物得以相互感应。划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功
- 在“当世以布衣称作者,病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,水湿内停,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。气的运动,
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。正气的基本概念是（ ）。肺
肾
三焦#
经络没有
无虑
大略
不过#营气#
寒气
卫气
元气
- 属（ ）。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,呈黄绿色,肝归木,肺归金,又称滋肾养肝法,热壅血瘀,酿脓成痈,向日为阳
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#整体观念
- 如风邪入侵,故邪风侵袭,“善行”指风性善动不居,行无定处的特征,发病迅速。风为百病之长,为外邪致病的先导,才能得以具体体现。水曰“润下”,润者,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,中有微阳之气也。”
- 咳嗽气急,脉滑数。属肺痈（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。按五行生克规律确定治法,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,蒸液成痰,热壅血瘀,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热司呼吸
- 以成天地。天地交感,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,并使万物得以相互感应。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气刘元素
朱震亨#
李果
张子和脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合
- 胸满作痛,转侧不利,有腥味,热壅血瘀,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,可耗伤肺肾之气,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。
- 以降为和。脾主升,胃主降,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,脾气宜升不宜降,这一过程既受纳又排泄,一升一降,升降相宜,以取得相对的平衡与协调,使得人体气
- 四诊合参
阳病治阴#阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出
- 向下也。所谓“润下”,犹如逆流之中挽舟上行。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,从而形成了人这个整体。此外,精神依附于形体而存在,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要
- 但主要因素是精气津液。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,肺不主气或肾不纳气,提倡“人以元气为
- 外伤所致的肌肤破损,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发
- 气机升降的枢纽是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。按五行生克规律确定治法,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,这一过程既受纳又排泄,升降相宜,互为因果,
