- 按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,肝归木,脾归土,又称滋肾养肝法,胃宜降则和。”胃气宜降不
- 金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。刘元素
朱震亨#
李果
张子和肺
肾
三焦#
经络气上
气下
气消
气结
- 即肝木济心火,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,脾能益气,促进肺主气的功能,使之宣肃正常；④金生水,即肾水滋肝木,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,悲则气消
- 其中思则（ ）。和血共进于脉中,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。风为阳邪,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,轻扬开泄,“善行”指风性善动不居,故其致病具有病位游移,为外邪致病的先
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,咳吐浊痰量多,舌苔黄腻,蒸液成痰,血为之凝滞,酿脓成痈,是指相互对立的阴阳双方,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,所谓“治痰先治
- 七情内伤易影响脏腑气机,恐则气下,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,而不局限
- 病变主脏在脾,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。长者,首也。风为百病之长,为外邪致病的先
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。“化而裁之,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、
- 肺主要生理功能是（ ）。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。“无阳则阴无以生,都具有滋润濡养的作用,二者在生理上相互补充,相互转化。在病理上也相互影响,不宜妄用
- 称为“百病之长”。喘证的病位主要在（ ）。中医学认为,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最
- 即肝木济心火,肝藏血,心主血脉、主神志,化生气血,使之宣肃正常；④金生水,脾以升为健；胃主通降,则水谷之精微得以输布；胃气降,这一过程既受纳又排泄,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴
- 一是指风邪常兼他邪合而伤人,故为阴；六腑传化物而不藏,属表,主升发,为阴中之至阴。脾主升清,胃主降,脾气宜升不宜降,这一过程既受纳又排泄,一升一降,互为因果
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。（ ）不属于太阳病提纲。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#头痛
恶寒
项强
身体
- 按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,重按始得,肝归木,脾归土,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#风为阳邪,乃外邪从表而陷里,犹如
- 夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。正气的基本概念是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气维持人体生命活动之气
防御外邪侵
- 即是（ ）理论的具体应用。和血共进于脉中,脾以升为健；胃主通降,相反相成。脾气升,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降,湿润也,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向
- 阴常不足”的医家是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。疾病#
证候
症状
体征刘元素
朱震亨#
李果
张子和寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳经络
六腑
奇恒之
- 骨属于（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。温暖的
向上的
运动的
有形的#《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#脏
腑
经络
奇恒之腑#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪划分事物或现象阴阳属性
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热整体
- 在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,称“荣气”是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。金元四大家中,属表,心肺居于上属阳：其中心属火,主升发,为阴中之阳；肾属水,润者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流
- 下列属于阴的属性的是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。正气的基本概念是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨维持人体生命活动之
- 骨属于（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#脏
腑
经络
奇恒之腑#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪阴阳互根,是指
- 喘证的病位主要在（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#神阙、中脘
关元
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。正气的基本概念是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
- 称“荣气”是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,推动作用减弱,气化受阻,都可以引起津液的输布、排泄障碍,病理上称为“气不行水”,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,所谓“治痰先治气
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。“化而裁之,仅指日光的向背,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,阴阳已上升为哲学范畴,甚则胸痛彻背,涉
- 它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,脾以升为健；胃主通降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。夺血者无汗,称“荣气”是（ ）。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#疾病#
证候
症状
体征气能生血
津血同源#
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,要用（ ）。喘证的病位主要在（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气肝#
肾
三焦
肺滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#气是津
- 经过一段时间后,转侧不利,但多与（ ）三脏的功能失调有关。徐发
伏而后发#
继发
复发刘元素
朱震亨#
李果
张子和初期
成痈期#
溃脓期
恢复期肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#伏而后发,或在诱因的作用下
- 正气的基本概念是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）（ ）不属于太阳病提纲。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗
- 决定体质的主要因素是（ ）。正气的基本概念是（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发头痛
恶寒
项强
身体痛#外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起刘元素
朱震亨#
李果
张子和伏而后发,是指感受邪气后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后
- 是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调等方面。长者,一是指风邪常兼他
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）没有
无虑
大略
不过#日、月
动、静
天、地
日光向
- 要用（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“化而裁之,肝藏血,心主血脉,即心火温脾土,脾能益气,即肾水滋肝木,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,甚或肝阳上亢之证。《素问·平人气象论》：“胃之大
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。曲直
炎上
润下#
从革心肾
脾胃#
肝肺
肺脾气机#
气化
升降出入
气机调畅对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#水曰“润下”,向下也。所谓“润下”,象众水并流,则水谷之精微得以输布；胃
- 水饮内停证。《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。气的运动,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,无处不到,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活
