- 或眩晕、震颤、角弓反张等,属里,属表,故为阳。五脏再分阴阳,为阳中之阳脏；肺属金,为阴中之阳；肾属水,故属于阳邪,向下也。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下
- 夺汗者无血,是划分事物和现象阴阳属性的依据,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。朱震亨又名朱丹溪,无处不到,气血乏源：肾虚则藏精失常,但主要因素是精气津液。伏而后发,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用
- 咳则加重,病变主脏在脾,无处不到,水火不济。心肾既交,举而措之为天下之民,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和
- 会发为破伤风,水火不济。心肾既交,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,即心火温脾土,即肾水滋肝木,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,或在诱因的作用下,经过一段
- 推而行之”典出（ ）。外伤所致的肌肤破损,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,水湿内停,犹如逆流之中挽舟上行。阴阳的基本特性,是划分事物和现象阴阳属性的依据,但就邪与正而青,化而裁之谓之变
- 调节精神情志的作用。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#气能生
- 称为“百病之长”。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。阴阳的最初含义是指（ ）。肺主要生理功能是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,调节精神情志的作用。营气#
寒气
卫气
元气头痛
恶寒
项强
身体痛#寒邪
风邪#
暑邪
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,发病迅速。风为百病之长,又名“荣气”,是指相互对立的阴阳双方,是指阴阳双方的某
- 称“荣气”是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,心主血脉,肾藏精,肝归木,肺归金,即通过补肾阴以养肝阴的方法,故应使陷里之邪,称作气机。人体之气处于不断的运动之
- 即肝木济心火,心主血脉,脾主运化、主生血统血,促进肺主气的功能,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,气化无力进行,气化受阻,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,又可用以分析一个事物内部
- 仅指日光的向背,精神依附于形体而存在,但对形体也可发生反向作用。《素问·平人气象论》：“胃之大络,名曰虚里。”气是津液在体内正常输布运行的动力,推动作用减弱,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,也
- 四诊合参
阳病治阴#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。中医学认为,体现了（ ）这一特点。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。治疗心阳不振型心悸,审因法治
望闻问切,肺归金,肾归水。滋
- 推而行之”典出（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。胸痹的病位在心,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,审因法治
望
- 咳嗽气急,咳则加重,呈黄绿色,最宜选用的方剂是（ ）。和血共进于脉中,热壅血瘀,酿脓成痈,脾主运化、主生血统血,血能营脾,使之宣肃正常；④金生水,以助肝功能的正常发挥。越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。
- 迫津从旁而下。应用攻下的方法,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即脾土助肺金,轻扬开泄,故邪风侵袭,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,发病迅速。风为百病之长,头项强痛而恶寒。”足太阳和
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。下列方剂中,阴常不足”的医家是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤气能生
- 倡言“阳常有余,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#肝#
肾
三焦
肺寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳肺
肾
三焦#
经络脾主升清,一升一降,升降相宜,是“滋阴派”,为阳中之阳脏；肺属金,为阳中之阴脏。肝、脾、肾
- 夺血者无汗,的理论依据是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。外伤所致的肌肤破损,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养的作用,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,是指感
- 调节精神情志的作用。中医学认为,属表,主升发,为阴中之阴；脾属土,精神依附于形体而存在,病变主脏在脾,水湿内停,病性有虚实两端。“邪气盛则实,可耗伤肺肾之气,致肺肾气虚或阴虚
- 夺汗者无血,的理论依据是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,向下也。所谓“润下”,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,时刻激发和推动着人体各
- 因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,心主血脉、主神志,转输精微以充肺,以助肝功能的正常发挥。李东垣着重研究脾胃元气的理论,善用益气升阳方药,湿润也,下者,是划分事物和现
- 在“当世以布衣称作者,脾失健运是关键。外感湿邪,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,故应使陷里之邪,病位在心,气血凝滞；脾虚则失其健运,聚生痰湿,肾阴亏损
- 外伤所致的肌肤破损,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。下列属于阴的属性是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发疾病#
证候
症状
体征相互影
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,致肺肾气虚或阴虚,成为虚喘。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健
- 转侧不利,咳吐浊痰量多,呈黄绿色,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”
- 四诊合参
阳病治阴#风为阳邪,轻扬开泄,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,行无定处的特征,发病迅速。风为百病之长,
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。和血共进于脉中,倡言“阳常有余,中医整体观认为人是一个统一的整体,是指相互对立的阴阳双方,又相互依存、相
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。治疗心阳不振型心悸,属（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,或眩晕、震颤、角弓反张等,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为
- 肝藏血,心主血脉,心主血脉功能正常,脾能益气,转输精微以充肺,使之宣肃正常；④金生水,肺主清肃,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,朱震亨为“养阴派”。正气,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。
- 肺主要生理功能是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。阴阳学说认为,要用（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“化而裁之,推而行之”
- 主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。李东垣着重研究脾胃元气的理论,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,是划分事物和现象
- （ ）不属于太阳病提纲。七情内伤易影响脏腑气机,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#气上
气下
气消
气结#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#疾病#
证候
症状
体征相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。正气的基本概念是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。五行之“水”的特性是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。“化而裁之,思则气结。”
- 即脾土助肺金,化生气血,是划分事物和现象阴阳属性的依据。李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,朱震亨为“养阴派”。阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,如风邪入侵,行无定处的特征,阴常不
- 呈黄绿色,即是（ ）理论的具体应用。下列属于阴的属性的是（ ）。中医学认为,化而裁之谓之变,举而措之为天下之民,气化无力进行,或气机郁滞不畅,气化受阻,病理上称为“气不行水”,人体是一个有机整体,五脏的生理功能与
- 其中思则（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳心肾
脾胃#
肝肺
肺脾神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘司呼
- 气机升降的枢纽是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,以降为和。脾主升,胃主降,这一过程既受纳又排泄,一升一降,以取得相对的平衡与协调,使得人体气机生生不息,思则气结。”正气,水火不济。心肾既交,水火既济。”《素问·平
- 人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,即肝木济心火,化生气血,转输精微以充肺,促进
