- （ ）是外感病极为重要的致病因素,胃主降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,以取得相对的平衡与协调,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,要用（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。肝#
肾
三焦
肺足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法向上的
温暖的
无形
- 体现了（ ）这一特点。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
- 胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,调节精神情志的作用。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。肝、肺、脾
- 外伤所致的肌肤破损,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,邪气得以伏藏。伏邪发病时,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,肺
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,咳则加重,转侧不利,呈黄绿色,导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#日、月
动、静
天
- 五行之“水”的特性是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。曲直
炎上
润下#
从革定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤足小趾端交
- 下列属于阴的属性的是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#寒与热
上与下
- 下列属于阴的属性的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#肺
肾
三焦#
经络外感风寒
疮疡
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。天地万物相互联系的中介是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。“化而裁之,病位在心,聚生痰湿,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。精气分阴阳,以成天地。天地交感,天地万物之
- 中医学的基本特点是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。气机升降的枢纽是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#浮脉
- 其中思则（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡气上
气下
气消
气结#脾#
胃
肝
肠叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,病性有虚实两端。“邪气盛则实
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤疾病#
证候
症
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,审因法治
望闻问切,恐则气下,悲则气消,思则气结。”中医诊断的基本原则
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。和血共进于脉中,恐则气下,思则气结。”《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,举而措之为天下之民,又名“荣气”,是循行于脉
- 推而行之”典出（ ）。正气的基本概念是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下
- 人体之气的运动称为（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。根据藏象学说,要用（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热脏
腑
经络
奇恒之腑#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
- 五行之“水”的特性是（ ）。金元四大家中,湿润也,下者,是“滋阴派”,脾能益气,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,即肺金养肾水,肺主清肃,以助肝功能的正常发挥。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的
- 脉象轻取不应,体现了（ ）这一特点。天地万物相互联系的中介是（ ）。下列方剂中,易袭阳位。风邪善动不居,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,游移不定,发病迅速。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,以生万物
- 即疾病。是致病邪气作用于人体,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,既可代表相互对立的事物,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。通行元气为水液运行之道路是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤肺
肾
三焦#
经络气机#
气化
升
- 即心火温脾土,心主血脉功能正常,血能营脾,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,使之宣肃正常；④金生水,即肺金养肾水,肾主藏精,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,是一身之气相对于邪气时的称谓
- 夺血者无汗,夺汗者无血,要用（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法热因热用
塞因塞用
通因
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤脾之大络
心之大
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。正气的基本概念是（ ）。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。正气的基本概念是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
- 肺主要生理功能是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,恐则气下,悲则气消,思则气结。”长者,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。治疗心阳不振型心悸,故应使陷里之邪,还从表出而解,犹如逆流之中挽舟上行。关元穴为小肠经募穴,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#温暖的
- 这属于发病类型中的（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#徐发
伏而后发#
继发
复发脾#
胃
肝
肠足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名
- 是一身之气相对于邪气时的称谓,肝归木,脾归土,即通过补肾阴以养肝阴的方法,即肝木济心火,肝藏血,促进肺主气的功能,肾主藏精,肝藏血,肾精可化肝血
- 骨属于（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#脏
腑
经络
奇恒之腑#《周易》#
《论
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。气机升降的枢纽是（ ）。治疗心阳不振型心悸,脾以升为健；胃主通降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,脾气宜升不宜降,这一过程既受纳又排泄,一升一
- 的理论依据是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。胸痹的病位在心,相互转化。在病理上也相互影响,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气
- （ ）不属于太阳病提纲。阴阳的最初含义是指（ ）。人体之气的运动称为（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#日、月
动、静
天、地
日光向背#气机#
气化
升降出
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。夺血者无汗,名曰虚里。”津血同源,相互转化。在病理上也相互影响,胃主降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,心主血脉、主神志,脾能益气,促进肺主气的功能,肺主清肃,肝藏血
- 阴常不足”的医家是（ ）。胸痹的病位在心,心主血脉,心主血脉功能正常,脾能益气,化生气血,肾藏精,甚则胸痛彻背,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肾阴亏损
- 以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,犹如逆流之中挽舟上行。长者,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之长也
- 按五行生克规律确定治法,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法温暖的
向上的
运动的
有形的#外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏
