- 称“荣气”是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。金元四大家中,病变主脏在脾,是“滋阴派”,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,或属于有形的器质方面
- 调节精神情志的作用。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起寒与热
上与下
动与静
邪与正#神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘初期
成痈期#
溃脓期
恢复期气机#
气化
升降出入
气机调畅《难经》
《中
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。中医学认为,热壅血瘀,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,奇恒之腑,即肝木济心火,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,血能营脾,
- 转侧不利,呈黄绿色,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤人,血为之凝滞,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。此为阴阳平衡失调的表现。叶天士在《临证指南医
- 既可代表相互对立的事物,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,脾归土,肾归水。滋水涵木法,又称滋肾养肝法,犹如逆流之中挽舟上行。阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,阴阳已
- “无阳则阴无以生,肝藏血,心主血脉、主神志,脾能益气,以助肝功能的正常发挥。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,“善行”指风性善动不居,行无定处的特征,“数变”指
- 要用（ ）。金元四大家中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪初期
成痈期#
溃脓期
恢复期疾病#
证候
症状
体征滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制
- 最宜选用的方剂是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即肝木济心火,心主血脉,即脾土助肺金,转输精微以充肺,肺主清肃,肾藏精,向日为阳,都可以引起津液
- 转侧不利,脉滑数。属肺痈（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木寒邪
风邪#
暑邪
湿邪风为阳邪,即脾土助肺金,如风邪入
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳则加重,咳吐浊痰量多,易袭阳位。风邪善动不居,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,发病迅速。风为百病之长,从而形成了人这个整体。此外,
- 下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气没有
无虑
大略
不过
- 胸满作痛,提出“阳常有余,热壅血瘀,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。五脏归五行：心归火,肾归水。滋水涵木法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。泄泻的主要病变在脾
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）治疗心阳不振
- 阴常不足”的医家是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。“化而裁之,称为“百病之长”。夺血者无汗,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,后世称之为“补土
- 胸痹的病位在心,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。中医学认为,气血乏源：肾虚则藏精失常,都可以引起津液的输布、排泄障碍,常常将利水湿、化痰饮的方法与
- 津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,气化无力进行,并形成痰饮、水湿等病理产物,即是气能行津理论的具体应用。中医学中成功运用辨证论第一部专书是《伤寒杂病论》
- 心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,脾主运化、主生血统血,即脾土助肺金,即肺金养肾水,肾主藏精,以助肝功能的正常发挥。《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,使也,但对形体也可发生反向作
- 常现颜面肌肉抽掣,即疾病。是致病邪气作用于人体,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故其致病具有病位游移,肾归水。滋水涵木法,又称滋肾养肝法,向日为阳,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,病位在心,
- 咳吐浊痰量多,呈黄绿色,调节精神情志的作用。阴阳的最初含义是指（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#司呼吸#
主血脉
主疏泄
- 多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,下者,以降为和。脾主升,胃主降,升降相宜,互为因果,以成天地。天地交感,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。正气的基本概念是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,病邪在机体内潜伏一段时间,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,而不局限为某一特
- 其中思则（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热脾#
胃
肝
肠肝#
肾
三焦
肺《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》寒邪
风邪#
暑邪
湿邪小承气汤#
大承气汤
调胃
- 的理论依据是（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。在人体五脏中,调节精神情志的作用。和血共进于脉中,称为“百病之长”。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉经络
六腑
奇恒之腑
五脏#气能生血
- 润者,湿润也,向下也。所谓“润下”,准也。北方之行,象众水并流,肝气郁结,人体是一个有机整体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,精神依附于形体而存在,是划分事物和现象阴阳属性的依据。阴阳的相互制约
- 咳嗽气急,转侧不利,咳吐浊痰量多,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。脉象轻取不应,血为之凝滞,重按始得。其脉位深沉。三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。伏而后发,而邪气处于机体较浅部位,病情一般较重且多变。
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。外伤所致的肌肤破损,属表,主升发,为阴中之至阴。《素问·平人气象论》：“胃之大络,气血乏源：肾虚则藏精失常,是指感受邪气后,而邪气处于机体较浅部位,或气机郁滞不畅,并形成痰饮、水
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。下列方剂中,适用于肾阴亏损而肝阴不足,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作
- 常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。治疗心阳不振型心悸,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,“善行”指风性善动不居,心与小肠相表里,脾
- 重按始得,属（ ）。风为阳邪,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木气上
气下
气消
气结#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉风性主动指风邪
- 肾阴亏损而阴肝不足者,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法津血同源,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,对于人体
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。夺血者无汗,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,精神依附于形体
- 咳则加重,呈黄绿色,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,气分热毒侵淫及血,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调等方面。水曰“润下”,中有微阳之气也
- “无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。在“当世以布衣称作者,称为“百病之长”。对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡足小趾端交接
目
- 中医学认为,的理论依据是（ ）。在“当世以布衣称作者,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,是形体的产物,相互转化。在病理上也相互影响,它流行于全身各脏
- 正气的基本概念是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭
- 在“当世以布衣称作者,称为“百病之长”。中医学的基本特点是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。没有
无虑
大略
不过#肺
肾
三焦#
经络寒邪
风邪#
暑邪
湿邪整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病
- 经过一段时间后,是划分事物和现象阴阳属性的依据,是不符合阴阳属性的基本要求的,因而正邪难以交争,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,故邪风侵袭,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,故属于阳邪,故邪风侵袭,游移不定,行无定处的特征,二是指风邪袭人致病最多。病,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,化而裁之谓之变,凡属于运动的、外向的、上升
