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:要式行政行为与非要式行政行为的划分标准是( )。

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  • 【名词&注释】

    优良传统(fine tradition)、社会公德(social morality)、知情同意权(informed consent right)、经典著作(classics)、《古兰经》(koran)、《华严经》(梵文 buddhavatamsakamahavai-pulyasutra)、《清明上河图》(on the riverside scene of pure brightne ...)、发展机会、符合要求(meet the requirement)、人与人之间的关系(interpersonal relations)

  • [单选题]:要式行政行为与非要式行政行为的划分标准是( )。

  • A. 行为适用和效力作用的对象的范围
    B. 受法律规范拘束的程度
    C. 行为是否具备一定的法定形式
    D. 以行政行为是否以作为方式来表现

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  • 举一反三:
  • [单选题]历史走向大众,国学受到热捧,是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段,那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法,其结果只能败坏学风,误导受众。把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众,但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的,以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费,真正有使命感的文化,理应义不容辞地担当起历史的职责。对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是:
  • A. “娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私,将严肃历史肆意娱乐化解读的做法
    B. “历史娱乐化”只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路
    C. 历史走向大众,国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机,任何娱乐历史的做法和大众文化消费,都是要不得的
    D. 真正有使命感的文化人,要坚守人文精神和道德底线,杜绝将历史肆意娱乐化。义不容辞地担当起历史的职责

  • [单选题]属于佛教经典著作的是( )。
  • A. 《古兰经》
    B. 《三玄》
    C. 《华严经》
    D. 《伪经》

  • [单选题]宋代张择端的《清明上河图》(on the riverside scene of pure brightne),描绘了北宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象。“东京”就是今天的:
  • A. 北京
    B. 南京
    C. 开封
    D. 洛阳

  • [单选题]棉衣︰保暖
  • A. 纸张︰传播
    B. 灯光︰照明
    C. 电话︰电波
    D. 故事︰陈述

  • [单选题]当病人对医生所实施的诊治手段有质疑时,医生必须详细介绍,在病人愿意时才能续进行,这属于患者的( )。
  • A. 平等医疗权
    B. 疾病认知权
    C. 知情同意权
    D. 社会责任权
    E. 保护隐私权

  • [单选题]统筹城乡管理就是要__________城乡二元经济社会结构,__________体制上和政策上的城市偏向,__________计划经济体制的残留影响,保护农民利益,建立城乡一体的劳动力就业制度、户籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社会保障制度等,给农村居民平等的发展机会、完整的财产权利和自由的发展空间,促进城乡要素自由流动和资源优化配置。
  • A. 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
    B. 突破、调整、去除
    C. 纠正、调整、削除
    D. 打破、纠正、去除
    E. 突破、纠正、铲除

  • [多选题]社会公德主要调节的关系是( )
  • A. 人与人之间的关系(interpersonal relations)
    B. 人与社会之间的关系
    C. 人与自然之间的关系
    D. 社会与自然之间的关系

  • [单选题]在我们居住的北半球上,出现冬天冷夏天热这一自然现象的主要原因是( )。
  • A. 季风
    B. 地球自转
    C. 地球公转
    D. 海洋暖流

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