- 暑秽临床可见：（ ）《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是治疗大头瘟的方剂有（ ）《素问·脉要精微论》提及人的异常面色有( )头痛而胀#
身发斑疹
胸脘痞闷#
大便泄泻
烦躁呕恶#汗法
利尿法
解毒法
通
- 冬脉的特点有( )黄芩汤的药物组成是《素问·至真要大论》中对"留者"病证的治疗宜采用《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病所属的是如衡
君子居室#
沉#
在骨#
如权#柴胡、芍药、黄芩、生甘草、大枣
黄芩、芍药
- 《灵枢·本神》论“智”的概念是暑温与暑湿的鉴别主要依据是（ ）以下哪些是《金匮要略》中提出的治疗胸痹的方( )大半夏汤是治疗胃反的主方之一,其功用是( )“所以任物”者
“因志而存变”者
“因虑而处物”者#
“因思
- 具有以下何种作用（ ）《温热论》所说的“土燥水竭”是指：（ ）呕吐、哕、下利病三病证,凡属实证、热证的多责之于( )按《灵枢·水胀》所述,全身肿
阴股间寒#
按其腹,抑制巨噬细胞对血小板的结合与吞噬#
降低毛细
- 《素问·痿证》提到筋痿的症状包括( )治疗小便不利的方剂有( )“邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是湿温病后期,胃气未醒,余邪未尽的临床表现为（ ）《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括《痿论》痿证的
- 用葛根汤治疗何种下利下列属不可攻的是（ ）大黄附子汤的服用须注意症见身热肢厥,其机理是下列哪项不属于阴阳互用关系湿温,症见身热不退,似清似昧或时清时昧,其治疗用方为《素问·评热病论》中的“劳风”病；其形成的
- 温病动风多发生在：（ ）《素问·痹论》认为,阳脉涩,治疗的先后缓急是猪苓汤证“心烦不得眠”的机理是。原文"伤寒六七日,发热微恶寒,微呕,身痛为主要表现,进入气分后,以发热,苔腻等湿邪内阻症状#甘遂、白蜜#
大黄、芒
- 呕吐、哕、下利病三病证,凡属实证、热证的多责之于( )霍乱兼表证治用分利兼表散法,后世称为急开先河,共代表方剂为发热恶寒,头痛身痛,无汗气喘,宜用的方药是飧泄是指《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为以
- 身体灼热,神昏谵语,舌謇肢厥,"诸胀腹大"者,病所属的是伏暑初起可见（ ）祛湿法的作用是（ ）据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括( )心胸中大寒痛,若阳气重,治宜湿热酿痰蒙蔽心包证
热陷心包证#
热
- 《灵枢·本藏》中,“此人之常平也”应当包括据《灵枢·水胀》内容,咳喘,当属《灵枢·营卫生会》认为,常衣里冷湿,日久腰部酸楚冷痛,饮食如故,心的阴阳属性为少阳病发热恶寒特点是禀赋强
血和#
卫气和#
志意和#
寒温和#水胀
- 伏邪温病初起的证候表现有（ ）《金匮要略》首篇提出了哪些预防措施( )调胃承气汤的服法有（ ）柴胡证往来寒热,休作有时的产生机制主要是下列诸证中,五脏始定,血气已通,其气在下,故以下哪些药组成越婢汤(
- 阴寒下趋
运化失职,水气内停肢节疼痛,身体魁羸,温温欲吐
脚气冲心
大风四肢烦重,温经散寒,除湿止痛,留滞关节,痹阻筋脉,得温则减,遇寒加剧
- 神昏谵语,或昏愦不语,舌质鲜绛,脉细数或弦数,治疗方最适宜用清宫汤送服以"阴病治阳,阳病治阴"为理论依据阐发的治则不包括关于急性肾炎严重病例,下列哪项错误在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中,导致"五脏不安"的脏器
- 仲景多处用到附子,脉沉迟,宜用抵当汤证不应见据《素问·评热病论》,纳呆,四肢乏力,消瘦,脉细缓。临床诊断为发热恶寒,头痛身痛,宜用的方药是食饮有节
顺应四时#
安静乐观
起居有常
虚静为保阳虚心烦
血虚心烦
阴虚心烦
- 据《素问·阴阳应象大论》,"气味辛甘"药物的性能是固表发汗
发散属阳#
宣通肺气
补虚
涌泄属阴
- 太阴病的基本表现包括（ ）自利不渴#
时腹自痛#
腹满而吐#
不欲饮食#
胸下结硬
- 下列证情中预后不良的是（ ）厥阴病,渴欲饮水者
伤寒发热,下利厥逆,躁不得卧者#
伤寒发热,下利至甚,厥不止者#
伤寒下利,日十余行,脉反实者#
伤寒六七日不利,便发热而利,其人汗出不止者#
- 苓桂术甘汤证临床表现是( )脐下动悸,吐涎沫而癫眩
卒呕吐,心下痞,眩悸
胸胁支满#
心下痞坚
目眩#
- 《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病所属的是肝#
心
脾
肺
肾
- 《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是肾阳虚#
肾阴虚
肾气虚
肾不藏精
肾不主水
- 《金匮要略》论胸痹、心痛的病机是上焦阳虚
中焦寒饮
下焦阴邪偏盛
阳微阴弦#
经脉痹阻
- 一般不用于治疗胸痹病的方剂是枳实薤白桂枝汤
薏苡附子散
栝蒌薤白半夏汤
惹苡附子败酱散#
人参汤薏苡附子败酱散主治肠痈脓已成。
- 以下哪些为大陷胸汤证的辨证要点（ ）心下硬满#
从心下至少腹硬满而痛不可近#
舌上燥而渴#
大便秘结#
日晡小有潮热#
- 大头瘟的致病因素是风温时毒
风热时毒#
风热病邪
温热病邪
湿热病邪
- 治疗大头瘟的方剂有（ ）清瘟败毒饮
通圣消毒散#
加味葱栀桔梗汤#
普济消毒饮#
七鲜育阴汤#
- 据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是感寒
感热
伤于饮食
伤于情志
有所劳倦#
- 大青龙汤证与小青龙汤证均可见到（ ）发热恶寒#
头痛#
无汗#
脉浮#
烦躁
- 据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是感寒
感热
伤于饮食
伤于情志
有所劳倦#
- "圣人不治已乱治未乱"一语,出自《难经》
《内经》#
《温疫论》
《湿热病篇》
《伤寒瘟疫条辨》
- 《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是脾统血
脾为胃行其津液#
脾主动化水湿
脾气主升
脾摄津
- 据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现肠中痛#
瘅热焦渴#
坚干不得出#
口燥舌干
痛引阴股
- 饮病的主脉是沉弦
偏弦#
双弦
微弦
紧弦
- 一般不用于治疗胸痹病的方剂是枳实薤白桂枝汤
薏苡附子散
栝蒌薤白半夏汤
惹苡附子败酱散#
人参汤薏苡附子败酱散主治肠痈脓已成。
- 桂枝附子汤证、白术附子汤证、甘草附子汤证在病机方面的共同特点是( )风湿袭侵#
表气已虚
表阳已虚#
表里阳虚
里阳已虚
- 《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是五脏阳气虚弱#
五脏阳气乏竭
五脏阳气阻遏
五脏阳气失调
以上均不是
- 身体灼热,神昏谵语,舌謇肢厥,舌绛,辨证为湿热酿痰蒙蔽心包证
热陷心包证#
热灼营阴证
热盛迫血证
热盛动风证
- 五苓散中不应见心下痞#
小便不利
微热消渴
心下悸
脉浮数
- 斑出热不解的病机是：（ ）邪热消灼胃津#
阴虚火炽
水不济火#
邪热劫灼心肾
胃热未清#
- 据《灵枢·百病始生》篇中"三部之气,所伤异类"的观点,"喜怒不节"所伤的部位是上部
下部
五脏#
经脉
络脉
- "从者反治"包括下述内容( )微者逆之
甚者从之#
热因热用#
寒因寒用#
通因通用#
