正确答案: D

将毒药投入被害人饭碗中

题目：下列行为中不属于犯罪预备行为的是( )。

解析：解析：根据《刑法》第22条第1款的规定，为了犯罪，准备工具、制造条件的，是犯罪预备。从本题来看，选项A、B、C均属于为犯罪准备工具、制造条件的情形，属于犯罪预备行为；而就选项D而言，行为人已经着手实行犯罪(将毒药投入被害人饭碗中)，而不是为了犯罪做准备的行为，因而不属于犯罪预备行为。

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举一反三的答案和解析：

[单选题]赠与是( )民事法律行为。

单务

解析：解析：赠与是赠与人与受赠人意思表示一致的结果,只有赠与人承担义务,因此是单务法律行为,同时它还是双方、无偿、实践性法律行为。因此,ABC都是错误的,只有D是正确答案。

[单选题]以默示方式终止法律效力时，通常遵循的原则是( )。

后法优于前法

解析：解析：法律的效力终止的方式包括明示废止和默示废止。默示废止是指在适用法律上出现新法和旧法冲突时，适用新法而使旧法事实上被废止。故选B项。A、C、D项表述的情形属于法律效力位阶所遵循的原则，而非法律效力终止的问题。

[单选题]“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。

西周

解析：解析：在商代达到顶峰的神权法思想，被西周统治者继承发展，并发生了重大的变化。以周公等为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏商灭亡的教训，提出了“以德配天”的君权神授说。认为“天”或“上帝”不是哪一族独有的神，而是天下各族所共有的神；“天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德”。这一思想的提出，显然是在为西周取代商代制造舆论，但同时也意味着神权的动摇。因而，西周统治者感到仅靠神权已不足以维系其统治，还必须兼顾人事，重视民心向背。选项A不正确，从文献记载来看，夏代的立法指导思想是“恭行天罚”、“天讨”、 “天罚”的神权法思想。选项B不正确，“天讨”、“天罚”的神权法思想在商代发展到高峰，将实施刑罚说成是上天的意志，是秉承神的旨意，代天行罚。选项D不正确，东周是西周以后的历史阶段，这个时候礼崩乐坏，西周确立的宗法秩序已彻底崩溃。

[单选题]可以适用无因管理情形的有( )。

为朋友结婚的事忙前忙后

解析：解析：考查要点是无因管理的适用情形。在无因管理中，管理人或者服务人实施的管理或者服务行为必须具有特定性，而打扫公共场所属于不特定的服务，不能认定为无因，管理。因此，排除A项。在无因管理中，管理人或者服务人必须是为他人提供管理或者服务，因此，管理人或者服务人不能以所有的意思从事管理或者服务行为。因此，排除B项。为朋友结婚忙前忙后，使朋友受益，应当认定为无因管理。因此，C项是正确答案。管理或者服务的行为必须属于合法事务，非法事务不能成立无因管理。因此，排除D项。