• [单选题]( )不属于太阳病提纲。
  • 正确答案 :D
  • 身体痛

  • 解析:《伤寒论》太阳病提纲:“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。”

  • [单选题]麻子仁丸是在( )基础上加味而成的。
  • 正确答案 :A
  • 小承气汤

  • 解析:麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。

  • [单选题]以下不属于中医诊断的基本原则是( )。
  • 正确答案 :D
  • 阳病治阴

  • 解析:中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。

  • [单选题]七情内伤易影响脏腑气机,其中思则( )。
  • 正确答案 :D
  • 气结

  • 解析:七情内伤影响脏腑气机的表现为:“怒则气上,恐则气下,悲则气消,思则气结。”

  • [单选题]下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是( )。
  • 正确答案 :D
  • 邪与正

  • 解析:阴阳的基本特性,是划分事物和现象阴阳属性的依据,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳,但就邪与正而青,是不符合阴阳属性的基本要求的,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。

  • [单选题]“热结旁流证”宜采用的治法是( )。
  • 正确答案 :C
  • 通因通用

  • 解析:热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。

  • [单选题]可用阴阳对立制约解释的是( )。
  • 正确答案 :C
  • 寒者热乏

  • 解析:阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化:阴损及阳属于阴阳消长关系。

  • [单选题]外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,会发为破伤风,这属于发病类型中的( )。
  • 正确答案 :B
  • 伏而后发

  • 解析:伏而后发,是指感受邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,邪气得以伏藏。伏邪发病时,病情一般较重且多变。

  • [单选题]“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间( )关系的失调。
  • 正确答案 :D
  • 自和平衡

  • 解析:此为阴阳平衡失调的表现。

  • [单选题]下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是( )。
  • 正确答案 :B
  • 人参败毒散

  • 解析:逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,还从表出而解,犹如逆流之中挽舟上行。

  • [单选题]人体之气的运动称为( )。
  • 正确答案 :A
  • 气机

  • 解析:气的运动,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,才能得以具体体现。

  • [单选题]和血共进于脉中,称“荣气”是( )。
  • 正确答案 :A
  • 营气

  • 解析:营气,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。

  • [单选题]“化而裁之,推而行之”典出( )。
  • 正确答案 :A
  • 《周易》

  • 解析:《易经》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之为天下之民,谓之事业。”

  • [单选题]金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是( )。
  • 正确答案 :B
  • 朱震亨

  • 解析:朱震亨又名朱丹溪,是“滋阴派”,提出“阳常有余,阴常不足”。

  • [单选题]阴阳的最初含义是指( )。
  • 正确答案 :D
  • 日光向背

  • 解析:阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的向背,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,阴阳已上升为哲学范畴,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,并用以阐释事物运动变化的规律,故有“一阴一阳之谓道”之说。

  • [单选题]中医学认为,人体是一个以( )为中心的有机整体。
  • 正确答案 :D
  • 五脏

  • 解析:整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外,中医整体观认为人是一个统一的整体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,是形体的产物,但对形体也可发生反向作用。

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