正确答案: E

面对财宝，提倡四大皆空的佛教也不能免俗

题目：佛教虽提倡超凡脱俗，四大皆空，但到底不能离开人间，所以它也并不能完全免俗。佛教中也有不少财神爷，看来，爱财之心，根除也难。据佛经上讲，佛祖释迦曾经接受过龙女的布施——一颗价值三千大干世界的珠宝!释迦马上让她立地成佛。

解析：在判断作者的观点时，特别要注意“但”“但是”“然而”等转折词，因为作者的观点经常掩藏在转折词的后面，此题就是如此。作者的观点在“但”后面即“(佛教)到底

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举一反三的答案和解析：

[单选题]以下关于水循环的说法正确的是（ ）。

使大气圈、水圈、岩石圈和生物圈有机地联系起来

解析：考查水循环的意义。水有固、液、气三种形式，所以能与各个圈层联系。

[单选题]按照我国法律，关于质押与留置权的下列说法正确的是（ ）。

留置权是法定的，而质押是约定的(⊙o⊙)

解析：B【解析】留置权是法定的担保物权，必须依照法律规定的条件成立，并以债权人占有动产为前提条件。而质押需要当事人签订书面的质押合同才能够成立。当两者并存时，应区别不同的情况确定两者的效力：如果是在设定质权之后，质权人将质物交给第三人保管、加工或修理，因为质权人未支付相关费用从而使第三人享有对该物的留置权，那么留置权应当优先于质权；如果留置权人将留置物合法出质，由于留置权人已经丧失占有，留置权不能对抗质权。

[单选题]下列关于口头形式合同说法不正确的是（ ）。

口头形式合同不会产生任何文字凭证

解析：口头形式，是指当事人只用语言为意思表示订立合同，而不用文字表达协议内容的不同形式。口头形式简便易行，在日常生活中经常被采用。合同采用口头形式并不意味着不能产生任何文字的凭证，只是这类文字凭证只能视为合同成立的证明，不能作为合同成立的要件。因此，本题选C。

[单选题]“行为科学”认为人的欲望(或称需要)是人行为的发动器，倘若欲望完全被行为实现而满足了，它就会立即消失，产生索然之感，这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目，赏美心理永远不能完全满足，也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间，这一瞬间就产生“临界点美感”，朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。

“临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种满足

解析：文段中的“临界点”是指“刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间”，此时美感最强烈；而审美欲望一旦得到满足，就会产生索然之感。由此可知，C项错误。

[单选题]有权决定民族乡的建置和区域划分的机关是（ ）。

直辖市的人民政府

解析：关于建置和区域划分问题，《宪法》和有关法律作了三项规定：(1)《宪法》第62条(全国人大职权)第(十二)项规定，全国人大批准省、自治区和直辖市的建置；(2)《宪法》第89条(国务院的职权)第(十五)项规定，国务院批准省、自治区、直辖市的区域划分，批准自治州、县、自治县、市的建置和区域划分；(3)《宪法》第107条第3款规定，省、直辖市人民政府决定乡、民族乡、镇的建置和区域划分。对比上述三项规定，选D项。

[单选题]下面各句中，没有语病的一项是（ ）

全厂职工听取和讨论了厂长关于改善经营管理的报告

解析：A选项犯了搭配不当的错误，“事件”不能和“批评教育”搭配；B选项的错误在于分类不当，“梨树和枣树”都是“果树”；D选项错在语意不明，是“经济损失和诉讼费”共计“三千元”还是单“诉讼费”“三千余元”，没有明确表示。

[单选题]下列关于债权让与效力论述不正确的是（ ）。

债权让与通知发出后，债务人对债权人的给付无效

解析：根据我国《合同法》的规定，债权人转让权利的，应当通知债务人。未经通知，该转让对债务人不发生效力。因此C选项是错误的。