正确答案: D

下降的

题目:下列属于阴的属性是( )。

解析:阴和阳,既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于功能方面的皆为阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,统属于阳;对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,统属于阴。

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举一反三的答案和解析:

  • [单选题]决定体质的主要因素是( )。
  • 精气津液

  • 解析:决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,但主要因素是精气津液。

  • [单选题]所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是( )理论的具体应用。
  • 气能行津

  • 解析:气是津液在体内正常输布运行的动力,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,气化无力进行,或气机郁滞不畅,气化受阻,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,病理上称为“气不行水”,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是气能行津理论的具体应用。

  • [单选题]被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )。
  • 《黄帝内经》

  • 解析:《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。

  • [单选题]在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是( )。
  • 不过


  • [单选题]按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,要用( )。
  • 滋水涵木法

  • 解析:五脏归五行:心归火,肝归木,肺归金,脾归土,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。

  • [单选题]外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,会发为破伤风,这属于发病类型中的( )。
  • 伏而后发

  • 解析:伏而后发,是指感受邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,邪气得以伏藏。伏邪发病时,病情一般较重且多变。

  • [单选题]脉象轻取不应,重按始得,属( )。
  • 沉脉

  • 解析:沉脉的脉象特征:轻取不应,重按始得。其脉位深沉。

  • [单选题]手厥阴经与手少阳经交接于( )。
  • 无名指端交接

  • 解析:足太阳和足少阴在足小趾端交接;手少阳和足少阳在目锐眦交接;手太阴和手阳明在手次指端交接:手厥阴和手少阳在无名指端交接。

  • [单选题]根据藏象学说,骨属于( )。
  • 奇恒之腑

  • 解析:根据藏象学说,奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。

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