[单选题]中医学的基本特点是（ ）。
正确答案 ：D
整体观念和辨证论治
解析：中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观，主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。
[单选题]金元四大家中，倡言“阳常有余，阴常不足”的医家是（ ）。
正确答案 ：B
朱震亨
解析：朱震亨又名朱丹溪，是“滋阴派”，提出“阳常有余，阴常不足”。
[单选题]风邪入侵，常现颜面肌肉抽掣，或眩晕、震颤、角弓反张等，体现了（ ）这一特点。
正确答案 ：C
风性主动
解析：风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征，如风邪入侵，常现颜面肌肉抽掣，或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪，轻扬开泄，易袭阳位。风邪善动不居，具有轻扬、升发、向上、向外的特性，故属于阳邪，其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出，故邪风侵袭，常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变，“善行”指风性善动不居，游移不定，故其致病具有病位游移，行无定处的特征，“数变”指风邪致病变幻无常，发病迅速。风为百病之长，一是指风邪常兼他邪合而伤人，为外邪致病的先导，二是指风邪袭人致病最多。
[单选题]（ ）是外感病极为重要的致病因素，称为“百病之长”。
正确答案 ：B
风邪
解析：长者，使也，首也。风为百病之长，一是指风邪常兼他邪合而伤人，为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者，百病之始也。”《素问·风论》日：“风者，百病之长也。”
[单选题]所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”，即是（ ）理论的具体应用。
正确答案 ：C
气能行津
解析：气是津液在体内正常输布运行的动力，津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚，推动作用减弱，气化无力进行，或气机郁滞不畅，气化受阻，都可以引起津液的输布、排泄障碍，并形成痰饮、水湿等病理产物，病理上称为“气不行水”，也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响，常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用，所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”，即是气能行津理论的具体应用。
[单选题]《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。
正确答案 ：D
胃之大络
解析：《素问·平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里。”
[单选题]七情内伤易影响脏腑气机，其中思则（ ）。
正确答案 ：D
气结
解析：七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上，恐则气下，悲则气消，思则气结。”
[单选题]外伤所致的肌肤破损，经过一段时间后，会发为破伤风，这属于发病类型中的（ ）。
正确答案 ：B
伏而后发
解析：伏而后发，是指感受邪气后，病邪在机体内潜伏一段时间，或在诱因的作用下，过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损，经过一段时间后，发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻，或外邪入侵时正气处于内敛时期，而邪气处于机体较浅部位，因而正邪难以交争，邪气得以伏藏。伏邪发病时，病情一般较重且多变。
[单选题]治疗心阳不振型心悸，可在基本处方的基础上再加（ ）。
正确答案 ：B
关元、足三里
解析：关元穴为小肠经募穴，任脉、足三阴经交会穴，心与小肠相表里，足三里为足三阳经的交会穴，加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。
[单选题]“阳虚则寒”“阴虚则热”，说明了阴阳之间（ ）关系的失调。
正确答案 ：D
自和平衡
解析：此为阴阳平衡失调的表现。
[单选题]脉象轻取不应，重按始得，属（ ）。
正确答案 ：B
沉脉
解析：沉脉的脉象特征：轻取不应，重按始得。其脉位深沉。
[单选题]麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。
正确答案 ：A
小承气汤
解析：麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。
[单选题]被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。
正确答案 ：D
《黄帝内经》
解析：《黄帝内经》是中医理论体系的奠基之作。
[单选题]正气的基本概念是（ ）。
正确答案 ：D
人体的机能活动和抗病、康复能力
解析：正气，是一身之气相对于邪气时的称谓，是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调等方面。
[单选题]夺血者无汗，夺汗者无血，的理论依据是（ ）。
正确答案 ：B
津血同源
解析：津血同源，是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生，都具有滋润濡养的作用，二者在生理上相互补充，相互转化。在病理上也相互影响，对于失血患者，不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的患者，不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗，夺汗者无血”。
[单选题]“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。
正确答案 ：D
心与肾
解析：“心肾不交，水火不济。心肾既交，水火既济。”
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